今人只知藏族有獻哈達的習俗，卻不知歷史上哈達為何物。

其實，哈達就是大象。這是目前漢語音韻學界所公認的觀點。

興寧李懷林曾有著作一部，專門論及大象的別稱。在史前人類各個部落里，大象有很多的別稱。有單音節的，也有雙音節的。“觟角虎”（第二個字為左角右虎）， “辟邪”就是雙音節別稱最為常見的兩個。在陸法言的《切韻》音系中，“觟角虎”的注音讀作：話蟹。雅利安人在公元前十五世紀進入印度之前，從東方古語裡借用了許多詞彙。梵語有的方言裡就把大象讀作gaja（迦葉），還有的梵語方言讀作gada（迦那）。它們的共同淵源均出自漢語裡的“觟角虎”。直到今天，印地語還把象叫做[ha:thi:]。

上古時，原始人類的後舌音時常互相轉換。{d,t,n,l},{g,k,h},{j,q,x}可以通用。嘎達gada就變成了哈達hada。這就是藏語裡哈達的來源。可見，藏人也是崇拜象的部落，因此才會給尊者敬獻哈達，也就是大象。就連藏族的“藏”字，也是大象的意思。

在加拿大溫哥華(順帶呼喚寓居此地的李二公子丹，見此請聯繫我！)的西北面，有一座漂亮的小島，叫海達圭。英文Haida Gwaii，源自於當地土著的海達語：Xaayda gwaay，意指海達人之島。海達就是哈達，“海達”和“圭”都是大象的意思，海達人同樣也是崇拜象的部落。 至於“圭”為什麼也是大象的意思，容我下文再鋪開來詳述。

音韻學是一門研究人類語言發音演變規律的學問。說白了，也就是語音學。在人類發展史上，語言和語音的存在要遠遠早於文字的起源。因此，探討語音的演變規律是研究人類史前文化的一個重要途徑。這就是我們學習和研究音韻學的史學意義。

問題是，在沒有文字記錄，也沒有留聲機的遠古時代，人類當時說話交流的聲波早已蕩然無存。那麼，音韻學家們又是如何知曉五千年前，甚至上萬年前，人類講話的音調的呢？

這個麼，先賣個關子。欲知其詳，且聽下回分解。(您讀過王蒙的《堅硬的稀粥》嗎？)

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後記

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