狠心媽為何要三次拋子？

雨斤

圖說：逆生和逆生長

上篇說過，“棄”字就是逆子的意思，是不祥之物，是要被拋棄掉的孩子。

可是，中國的上古史里，卻偏偏有個大聖人的名字就叫“棄”！本篇就來說說這是為什麼。

周人的始祖叫后稷，姬姓，名棄，又稱周棄。

前文曾說過，棄就是逆生子，古人認為是不祥之物。那麼，后稷為何要取了這麼個不祥的名字呢？

“棄”這個名字，最早出現於《國語》、《禮記》和《左傳》。後世有學者認為，姜嫄“生子以為不祥棄之”，故而后稷得名“棄”。

《史記·周本紀》亦有類似記載，說姜嫄棄子後又感其神奇，遂養育成人。然因初欲棄之，故而名為“棄”。

但這些古籍中，都沒有說明姜嫄為什麼“生子以為不祥”？后稷到底哪裡不好呢？

傳說后稷的母親是姜嫄，姜嫄的母親是有邰氏。有邰氏之女姜嫄踏巨人腳印，懷孕而生后稷。因三度被棄，所以他叫“棄”。這件事的經過，清清楚楚的記錄於《詩經·大雅·生民之什》之中。

原文：

厥初生民,時維姜嫄。

生民如何?克禋克祀,以弗無子。

履帝武敏歆,攸介攸止;

載震載夙,載生載育,時維后稷。

誕彌厥月,先生如達。

不坼不副,無菑無害。

以赫厥靈,上帝不寧。

不康禋祀,居然生子。

誕寘之隘巷,牛羊腓字之。

誕寘之平林,會伐平林;

誕寘之寒冰,鳥覆翼之。

鳥乃去矣,后稷呱矣。

實覃實訏,厥聲載路。

誕實匍匐,克岐克嶷,以就口食。

藝之荏菽,荏菽旆旆,

禾役穟穟,麻麥幪幪,瓜瓞唪唪。

誕后稷之穡,有相之道。

茀厥豐草,種之黃茂。

實方實苞,實種實褎,

實發實秀,實堅實好,

實穎實栗,即有邰家室。

誕降嘉種,維秬維秠,維穈維芑。

恆之秬秠,是獲是畝;

恆之穈芑,是任是負,以歸肇祀。

誕我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂;

釋之叟叟,烝之浮浮。

載謀載惟,取蕭祭脂,取羝以軷,

載燔載烈。以興嗣歲。

卬盛於豆,於豆於登。

其香始升,上帝居歆。胡臭亶時。

后稷肇祀,庶無罪悔,以迄於今。

《生民之什》講述了周部落關於天生后稷的起源神話。詩中所載周人的始祖母有邰氏之女，姜嫄（一作姜原），傳說為帝嚳高辛氏的正妃。

此詩大意是說，姜嫄本來無子，於是她祭祀天帝求子，而後她在野外踏到了上帝腳印的大指處，感到喜悅，不久便懷上了后稷。懷胎滿月，順利分娩，證明上帝安樂地接受了姜嫄的祭祀。生後不久后稷被放置在狹隘的巷道上，受到了路過的牲畜的保育養護；又被放在森林之中，得到了樵夫的照料；最後被置於凍實的河冰面上，又有飛鳥用雙翅覆蓋掩護他。這些都說明后稷得到了上帝神靈的保佑。

后稷長到能夠爬行時，就會自己尋覓食物。幼年時他就有偉人的高遠志向。他玩遊戲時，喜歡種植大豆、小米、麻、麥、小瓜等，種出來的莊稼長得都很茂盛。到棄長大成人後，他很喜歡耕田做農事，觀察什麼樣的土地適宜種什麼，發現適宜種莊稼的地方就在那裡種植和收穫，民眾都來向他學習。

但令人費解的是，后稷為何三次被母棄置於荒郊野外呢？

原來，后稷之所以被三次拋棄，並不是其母姜嫄的主意，而是外祖母有邰氏的主意。至於外祖母為什麼要這麼討厭這個小外孫，且聽下回分解。答案只好求助於神奇的音韻學！

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