敦煌歸義軍領袖---張議潮

雨斤

說到民族英雄，人們會想到：衛青、霍去病、岳飛、文天祥、戚繼光、鄭成功。

洒家覺得，唐朝少了一個張議潮：敦煌歸義軍領袖。

唐末朝局動盪，強勢崛起的吐蕃王朝趁機侵占了唐朝的河西地區。河西沙洲（敦煌）人張議潮心向長安，忠於唐廷。大中二年（公元848年）他自費拉起一支民間隊伍，推翻了沙洲的吐蕃統治。三年後的大中五年(公元851年)八月，張義潮已經控制了除涼州之外的河西十一州(瓜州、沙州、伊州、西州、甘州、肅州、蘭州、鄯州、河州、岷州、廓州)。張義潮在向朝廷報捷的同時，為了表示衷心，以其兄長張議潭為首的這支信使隊伍，就此留在了長安為質。

咸通二年(公元861年)，歷經三年血戰，張議潮統率的歸義軍終於攻克了吐蕃在河西的最後一個據點涼州。之後數年，張議潮又以瓜州、沙州為根基，再度四面出擊，一面抵禦吐谷渾、回鶻的進攻，另一面則不斷擴大戰果，鞏固河西的統治，河西地區徹底得以克復。

咸通八年(公元867年)，在長安為質的張議潭去世，張議潮於是將河西職務交給了已經長大成人的張淮深(其兄張議潭之子)，而自己則以69歲的高齡親往長安為質。唐王朝為了獎勵其功績，在其入朝之後，授予其右神武統軍，晉官司徒，職列金吾衛，並賜給田地宅第。而張義潮最終於咸通十三年(公元872年)八月，卒於長安，享年74歲。

現藏於法國國家圖書館的敦煌遺書 P.3128號

張議潮的豐功偉績，在敦煌文書中有很多詳細的記載。比如，現藏於法國國家圖書館的敦煌遺書 P.3128號，錄有一首《菩薩蠻》，歌頌的就是張議潮:

    敦煌古往出神將

    感得諸蕃遙欽仰。 

    效節望龍庭， 

    麟台早有名。 

    只恨隔蕃部， 

    情懇難申吐， 

    早晚滅狼蕃，

    一齊拜聖顏

還有，現藏於日本東京書道博物館的《瑜伽師地論》卷五十二題跋：

    大唐大中十三年（859）己卯歲正月二十六，

    沙洲龍興寺僧明照就賀拔堂，

    奉為皇帝陛下寶位遐長，

    次為當道節度，

    願無災障，早開河路，得對聖顏。

此處的“當道節度”指的就是張義潮。賀拔堂是敦煌時期龍興寺里的一個堂號。

洒家前文（·尼明相賣牛契釋義（上））里提到的女尼“明相”，很可能就是沙洲龍興寺的尼姑。你看，此處的僧“明照”的法號，和她的法號接近，都有一個明字。

莫高窟第156窟的《張義潮統軍出行圖》

在張義潮主政期間，莫高窟還專門為紀念他的勝利，修建了一個洞窟：莫高窟第156窟。其主室南壁《經變圖》下方繪有一副氣勢恢宏的《張義潮統軍出行圖》。

敦煌遺書裡書、文俱佳的《張淮深碑文》

最慘的是，敦煌遺書裡有一篇書、文俱佳的《張淮深碑文》，由於被斯坦因和伯希和殘忍的分割成四段：現藏於大英博物館的S.3329、 S.6973、 S.11564 、現藏於法國國家圖書館的P.6161。文中的首句云：“其叔故前河西節度。。。”可見，這個張淮深乃張義潮的侄子，也就是其兄張義潭的兒子。

儘管被腰斬成四段，其嫻熟書法里透露出來的中唐風韻仍然光彩奪目，嘆為觀止！

海外原創， 版權所有， 未經作者雨斤同意, 請勿轉載！