后四十回，谁写的？（二）

雨斤

上篇说了，后四十回里没有曹雪芹一个字。后四十回，谁写的?（一）

本篇就来说说，是谁首先认为后四十回的作者为高鹗的。

在老曹去世后的前三十年里，红楼梦是以八十回抄本在社会上流传的。直到乾隆五十六年（1791年），程伟元、高鹗整理出版了一百二十回本红楼梦，世称“程甲本”，这才结束了《红楼梦》仅以八十回抄本流传的年代。

那么，程甲本红楼梦后四十回从哪儿来的？

程伟元在程甲本“序”中说道： 

“不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏，尚属接榫，然漶漫殆不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好，《红楼梦》全书始至成矣。”

高鹗也在他的“叙”里也有明确的记载： 

“余闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿余年，然无全壁，无定本。向曾友人借观，窃以染指尝鼎为憾。今年春，友人程子小泉过予，以其所购全书见示，且曰：此仆数年铢积寸累之苦心，将付剞劂，公同好。予闲且惫矣，盍分任之？”予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺。” 

应该说，程伟元、高鹗在这里说的非常清楚了。以前红楼梦流传中只有前八十回，后四十回是程伟元多年搜寻得来的。程伟元找全了《红楼梦》一百二十回稿，朋友们争相借阅、抄阅。为了满足大家的喜爱，程伟元邀请高鹗帮助修订整理。他对高鹗说：“予闲且惫矣，盍分任之？”即，你现在不很忙，何不分担一些修订整理的事情呢？高鹗本来就喜欢红楼梦，于是就欣然答应了。至于他们俩是怎么分工的，我们不得而知。很可能高鹗主要是承担后四十回的整理修订。这些工作就是“细加厘剔，截长补短”。洒家以为程伟元、高鹗在这里已经把后四十回的问题说的比较清楚了，看不出他们的话中有什么问题。

但令人遗憾的是，多少年来程伟元、高鹗所说的话，却不被人们接受，甚至认为他们是撒谎。特别是胡适，根本不相信程伟元、高鹗的话。一口咬定程伟元撒谎，并论证了“高鹗续书说”，这个观点也成为自1921年以来“新红学”的基石。

您瞧瞧，胡适当年算不算标准的小白脸？

1921年，胡适在他那篇著名的《红楼梦考证》中，提出了《红楼梦》前八十回的作者是曹雪芹，后四十回则是高鹗的续作的观点。

在论证“后四十回的著者究竟是谁”的问题时，他首先引用了俞樾的《小浮梅闲话》中的一条材料。俞樾说：“《船山诗草》有《赠高兰墅同年》一首云：‘艳情人自说红楼。’注云：‘《红楼梦》八十回后，俱兰墅所补’。”船山，即诗人张问陶。张问陶是高鹗的同学，他们是同一年考中举人的。由此胡适认为，张问陶的诗及注是高鹗续书的“最明白的证据”。

胡适又认为“程序说先得二十馀卷，后又在鼓担上得十馀卷，此话便是作伪的铁证，因为世间没有这样奇巧的事。”另外，胡适还认为高鹗自己的序，说的很含糊，语焉不详，字里行间都使人生疑。由此，胡适就对高鹗续书下了定论。

现在看来，胡适的这个“定论”是很有问题的，尤其是用一个“奇巧”就断定程伟元说谎话，也太主观武断。因此多少年来，不断有学者提出质疑。

所以，后四十作者是高鹗的这一锅浆糊，是胡适打下的！