後四十回，誰寫的？（二）

雨斤

上篇說了，後四十回里沒有曹雪芹一個字。後四十回，誰寫的?（一）

本篇就來說說，是誰首先認為後四十回的作者為高鶚的。

在老曹去世後的前三十年裡，紅樓夢是以八十回抄本在社會上流傳的。直到乾隆五十六年（1791年），程偉元、高鶚整理出版了一百二十回本紅樓夢，世稱“程甲本”，這才結束了《紅樓夢》僅以八十回抄本流傳的年代。

那麼，程甲本紅樓夢後四十回從哪兒來的？

程偉元在程甲本“序”中說道： 

“不佞以是書既有百廿卷之目，豈無全璧？爰為竭力搜羅，自藏書家甚至故紙堆中無不留心，數年以來，僅積有廿余卷。一日偶於鼓擔上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見其前後起伏，尚屬接榫，然漶漫殆不可收拾。乃同友人細加厘剔，截長補短，抄成全部，復為鐫板，以公同好，《紅樓夢》全書始至成矣。”

高鶚也在他的“敘”里也有明確的記載： 

“余聞《紅樓夢》膾炙人口者，幾廿餘年，然無全壁，無定本。向曾友人借觀，竊以染指嘗鼎為憾。今年春，友人程子小泉過予，以其所購全書見示，且曰：此仆數年銖積寸累之苦心，將付剞劂，公同好。予閒且憊矣，盍分任之？”予以是書雖稗官野史之流，然尚不謬於名教，欣然拜諾。” 

應該說，程偉元、高鶚在這裡說的非常清楚了。以前紅樓夢流傳中只有前八十回，後四十回是程偉元多年搜尋得來的。程偉元找全了《紅樓夢》一百二十回稿，朋友們爭相借閱、抄閱。為了滿足大家的喜愛，程偉元邀請高鶚幫助修訂整理。他對高鶚說：“予閒且憊矣，盍分任之？”即，你現在不很忙，何不分擔一些修訂整理的事情呢？高鶚本來就喜歡紅樓夢，於是就欣然答應了。至於他們倆是怎麼分工的，我們不得而知。很可能高鶚主要是承擔後四十回的整理修訂。這些工作就是“細加厘剔，截長補短”。洒家以為程偉元、高鶚在這裡已經把後四十回的問題說的比較清楚了，看不出他們的話中有什麼問題。

但令人遺憾的是，多少年來程偉元、高鶚所說的話，卻不被人們接受，甚至認為他們是撒謊。特別是胡適，根本不相信程偉元、高鶚的話。一口咬定程偉元撒謊，並論證了“高鶚續書說”，這個觀點也成為自1921年以來“新紅學”的基石。

您瞧瞧，胡適當年算不算標準的小白臉？

1921年，胡適在他那篇著名的《紅樓夢考證》中，提出了《紅樓夢》前八十回的作者是曹雪芹，後四十回則是高鶚的續作的觀點。

在論證“後四十回的著者究竟是誰”的問題時，他首先引用了俞樾的《小浮梅閒話》中的一條材料。俞樾說：“《船山詩草》有《贈高蘭墅同年》一首云：‘艷情人自說紅樓。’注云：‘《紅樓夢》八十回後，俱蘭墅所補’。”船山，即詩人張問陶。張問陶是高鶚的同學，他們是同一年考中舉人的。由此胡適認為，張問陶的詩及注是高鶚續書的“最明白的證據”。

胡適又認為“程序說先得二十餘卷，後又在鼓擔上得十餘卷，此話便是作偽的鐵證，因為世間沒有這樣奇巧的事。”另外，胡適還認為高鶚自己的序，說的很含糊，語焉不詳，字裡行間都使人生疑。由此，胡適就對高鶚續書下了定論。

現在看來，胡適的這個“定論”是很有問題的，尤其是用一個“奇巧”就斷定程偉元說謊話，也太主觀武斷。因此多少年來，不斷有學者提出質疑。

所以，後四十作者是高鶚的這一鍋漿糊，是胡適打下的！