贾母为之守灵的老太妃是谁？ 雨斤 上篇说到，红楼梦第五十八回里死了个老太妃，佐证出书中所描写的情节应该是乾隆初年的事。 那么，历史上，乾隆初年有没有一个老太妃去世呢？如果真有的话，她又是谁呢？当然，既然在乾隆朝叫老太妃，那肯定应该是康熙的一位妃嫔无疑。 前面我说过，老曹写书，惜墨如金。没用的人和事，他一个字也不会去浪费。那么，老曹又为何把这么一个皇家琐事，不厌其烦，详尽仔细的写进书里呢？ 为了说明这个话题，我们还是先来抄录第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理”里的一段原文： “誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。敕諭天下：凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭，至未正以後方回。在大內偏宮二十一日後，方請靈入先陵，地名曰孝慈縣。【庚辰雙行夾批：隨事命名。】這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。【庚辰雙行夾批：周到細膩之至。真細之至，不獨寫侯府得理，亦且將皇宮赫赫寫得令人不敢坐閱。】 一日正是朝中大祭，賈母等五更便去了，先到下處用些點心小食，然後入朝。早膳已畢， 方退至下處，用過早飯，略歇片刻，復入朝待中晚二祭完畢，方出至下處歇息，用過晚飯方回家。可巧這下處乃是一個大官的家廟，乃比丘尼焚修，房舍極多極凈。東西二院，榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。太妃少妃每日宴息，見賈母等在東院，彼此同出同入，都有照應。外面細事不消細述。” 其实，如果看官诸君，一字一句的仔细审读老曹的这段文字，你就会发现：这段记述里暗藏着至少两个玄机。本篇先说头一个玄机。下篇再聊第二个玄机。 这头一个玄机就是：“東西二院，榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院。” 事实上，上篇拙文老太妃之死与红楼梦纪年刊出后，就有一位叫"Next"的网友质疑说：“后宫3千，死了一个就如此折腾，老太太等不是要累死？” 按老曹这里的描写，这个老太妃薨了以后，朝廷给她大办丧事。像贾母虽然年纪大了，但她是诰命夫人，还有邢夫人、王夫人，这些人都要一起去参加这个丧事。老太妃的灵柩在大内偏宮停放二十一天後，“方請靈入先陵，地名曰孝慈縣。這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。”为此贾母等人就要离开自己的府邸，来到老太妃停灵的地方。而且还要住下来，寻找一个“下处”。下处就是参与完祭奠活动以后，去歇息的一个住处。他们所找到的下处，乃是一个大官的家庙，房舍极多极干净，有东西两院。荣府便赁了东院，北静王便赁了西院，太妃少妃每日宴息，见贾母等住东院，同出同入都有照应。 洒家觉得，这段文字里大有玄机，而且很古怪。因为根据书里的描写，贾府的地位并不高。贾府到了贾代善死后，也就是贾赦世袭了一个爵位，不过就是个一等将军，而北静王是何等尊贵啊！两家合住一个大院子，堂堂王爷家族，居然和一个仅仅是一等将军的家族，合住一处院落，这个很不正常。更不正常的是，在封建社会里，礼乐纲常是一件十分重要的事情。而在中国古代的礼乐纲常里，“东”比“西”高贵。可是老曹在此却说，贾母住东院，北静王住西院。这完全违背了皇家的尊贵地位。 可能有的人要说，人家这里是写小说，允许艺术虚构，你又何必较真呢？既然是写小说嘛，贾母等人就住东院，北静王他们就住西院，有什么大不了的？ 对持此观点的列位看官，我要说一声：此言差矣。据现存的清宫档案记载，曹寅和他的大舅子李煦，在康熙朝时表面上是江南织造，实际上他们还负有其他非常重要的秘密任务，包括给康熙从汉族的女子当中选择妃嫔。这都是有史料支撑的，有记载的。当然现在查不到很多资料，但是仍然可以从李煦当年的奏折当中，查到一件事情：康熙有一个嫔姓王，汉族。王氏的母亲姓黄。黄氏去世时，李煦就专门写了一个奏折上奏康熙。康熙当时就把这种私人的小事，委托李煦去处理。 回到乾隆初年死的这位老太妃上来，据查史料，当年确实有一位康熙的嫔，姓陈，死于乾隆二年。嫔比妃低一个等级。这就说明，老曹在第五十八回里所写的老太妃之薨的事，也是有生活原型的。只不过书里写她的时候，把她的封号提升了一下，从嫔升格为妃。 这个老太妃的生活原型，就是陈氏。她是个汉族的女子，在乾隆二年薨了，确实曾大办丧事。这个陈氏的父亲都可以查出名字来，籍贯苏州，叫陈玉卿，有名有姓的。而且，史料表明，这个陈氏当年进宫，就是曹寅和李煦从江南特意推荐给康熙的。她后来给康熙生下一个儿子，就是书中北静王的原型：二十一阿哥允禧。 原来，老曹之所以要把现实生活当中这样一个无足轻重的陈氏之死，搁到小说里面来写，是因为在历史上，在现实生活当中的陈氏，是二十一阿哥允禧的生母。允禧和雍正是一辈的，就是比贾母原型矮一辈了。而且由于在现实生活当中，陈氏之所以能够进入皇宫，之所以能够在康熙身边，给康熙生了儿子，就是因为跟曹家当时的选拔有关系。因此，这个陈氏所生的儿子，转化为小说里面的北静王以后，这个府邸的人，对现实生活当中的曹家就绝对不能够摆老资格，摆自己的皇族地位，而是非常感激的。故而，由于这个恩人家族的一个老前辈还在，于是就让他们住东院，自己这边的太妃少妃们则免尊去住西院，以示对贾母的敬意。 怪不得脂砚斋在“地名曰孝慈县”后面，批语说“随事命名”。慈，在古汉语里是母亲的代称。（还记得蒋经国和章若亚私生的那一对孪生兄弟叫啥名么？）孝慈，就是给母亲尽孝。谁给母亲尽孝呢？当然是指北静王了。因为，这段文字里所提到的，除了贾府一干人等，就只剩下北静王府的人了。 明眼人都看得出，无论是清东陵，还是清西陵一带，根本就没有什么地名叫孝慈县。要说艺术虚构，这才是老曹故意的艺术虚构。这分明是老曹和脂砚斋一唱一和的给读者“下套”呢！这就叫，会看的看门道，不会看的看热闹。看老曹的书，你可得会看吆。 如此看来，北静王和贾府的关系实在是非同寻常。反映在书中，我们看到的贾政，宝玉和北静王之间，贾府和北静王府之间有着十分亲密的交情和十分频繁的交往，也就不难理解了。  
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