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闲侃探春远嫁之谜(中) 2017-08-21 08:43:03

闲侃探春远嫁之谜(中)

雨斤

上篇侃了探春结局流放派的依据。本篇接着来侃和亲派的推理。

正如流放派指出的那样,和亲派的软肋,就是探春不是皇族女子。所以,和亲派的首要问题,就是想方设法把探春“变成”皇族女子。

咋变呢?嘿嘿,和亲派从老曹的原文里找到一些蛛丝马迹。请看第七十一回"嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦"里的一段描写:

南安太妃因問寶玉,賈母笑道:“今日幾處廟裡念‘保安延壽經’,他跪經去了。”又問眾小姐們,賈母笑道:“他們姊妹們病的病,弱的弱,見人靦腆,所以叫他們給我看屋子去了。有的是小戲子,傳了一班在那邊廳上陪著他姨娘家姊妹們也看戲呢。”南安太妃笑道:“既這樣,叫人請來。”賈母回頭命鳳姐兒去把史、薛、林帶來,“再只叫你三妹妹陪著來罷。”鳳姐答應了,來至賈母這邊,只見他姊妹們正吃果子看戲,寶玉也才從廟裡跪經回來。鳳姐兒說了話。寶釵姊妹與黛玉探春湘雲五人來至園中,大家見了,不過請安問好讓坐等事。眾人中也有見過的,還有一兩家不曾見過的,都齊聲誇贊不絕。其中湘雲最熟,南安太妃因笑道:“你在這裡,聽見我來了還不出來,還只等請去。我明兒和你叔叔算帳。”因一手拉著探春,一手拉著寶釵,問幾歲了,又連聲誇贊。因又鬆了他兩個,又拉著黛玉寶琴,也著實細看,極誇一回。又笑道:“都是好的,你不知叫我誇那一個的是。”早有人將備用禮物打點出五分來:金玉戒指各五個,腕香珠五串。南安太妃笑道:“你姊妹們別笑話,留著賞丫頭們罷。”五人忙拜謝過。北靜王妃也有五樣禮物,餘者不必細說。

这段是写賈母過生日的時候,南安太妃和北静王妃前來祝賀,要見賈府的小姐。贾母让王熙凤“只叫你三妹妹陪著來罷”。

这个话很奇怪。贾府四个小姐,除了元春不在家,迎春和惜春俱在。贾母为何要只叫三姑娘探春来见南安太妃呢?為此事,邢夫人後來還遷怒迎春,認為迎春的母親比趙姨娘強一百倍,她也應該比探春強才是,結果迎春讓她很失望。邢夫人借這件事不僅表達對迎春的不滿,也表達了對婆婆賈母這樣安排的不滿。

那麼賈母為何不讓迎春,惜春見南安太妃呢?

首先,迎春惜春不善於交際。南安太妃雖然只是一個王妃,但她要見的人以後也許會成為王妃,或許會有個更好的歸宿。而迎春無論從性格還是交際能力都不適合出場,所以賈母安排了史湘雲、薛寶釵和林黛玉,還有探春出來見客。賈母之所以這樣安排,肯定有原因。一是因為史湘雲與南安太妃比較熟識,適合見面有利於聊天。而薛寶釵之所以被推出,賈母的意思很明確,肯定不希望她嫁給寶玉。至於黛玉完全是出於禮貌和疼愛讓她出場,最主要的是推出探春。由此也可以看出探春的優秀。

其次,探春的優秀。探春無論從外貌還是才氣上都是賈府目前幾個小姐中最出色的,所以賈母讓她出來見客,目的很明顯,就是藉此機會推出探春。其他幾個姑娘都是陪襯。後來的事實證明,賈母當時的做法是有效果的。南安太妃选中探春和親,也是那次見面的結果。然後,由于政治上的需要。賈母深知南安太妃的身份,也知道賈家日後需要倚重。南安太妃因為南安王爺戍邊平叛,被蕃邦抓了俘虏。对方提出和亲的要求,南安太妃又舍不得自家的闺女,于是来向贾家求救。後來的事實證明,賈母的判斷和做法都是正確的,南安太妃看重了探春,所以在需要和親人選這個事上,第一個想到了探春。雖然對賈府來說和親是一種不太好的事,但對於當時賈府的處境來說,探春和親暫緩了對賈府的處治,也算是探春為賈府出了最後一份力。

探春遠嫁和親,做藩王妃,老曹在書中幾次都有隱筆交代:

其一,有南安太妃就有南安王爺。注意,是“南”安,不是“北”安。南安王爷,自然负责的是清朝南面的安静。这就说明那个需要“和蕃”的蕃王国的位置,在大清朝的南面。估计是因為南安王爺戍邊被敵對手抓了去,南安太妃着急,才不得不出此和亲的下策。但又舍不得自家闺女,也许自家没有女儿,所以来向贾母求援,有意把探春认养为南安王府的女儿,再以大清公主的名分,下嫁给南面的蕃王和亲。南安太妃去賈府只見探春,就說明她心裡明白探春的優秀足以擔此大任。

其二,第七十回“放风筝”。贾探春所放的风筝是“软翅子大凤凰”,这无疑暗喻贾探春将来作王妃。更蹊跷的是,这个软翅子大凤凰,被天上另一个“凤凰”绞住,正不可开交,“又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭在半天如钟鸣一般也逼近来”的风筝绞在一处,随着三家风筝线都断了,“那三个风筝飘飘遥遥都去了”。这段描写就是暗示,探春被南安太妃认养为干女儿,探春被南安太妃这个“另一个大凤凰”从贾家“抢夺”了去。

其三,第五十一回“薜小妹新编怀古诗”之七“青冢怀古”,是以王昭君出塞比喻贾探春远嫁。因为在金陵十二钗中,只有贾探春远嫁和亲,她的遭际和王昭君最近。而王昭君是去和亲的,不是被流放的。

其四,大清朝时,流放的人,一般是去两个地方:一是西面的新疆,二是南面的云贵一带。而流放去这两个地方,根本不用,也不能,坐船去。可是,第五回的判词和图画,都是表明探春是坐船离开爹娘和家乡的。故而探春应不是流放。这个则是流放派的“软肋”!

其五,和亲派还有人进一步考证说,探春远嫁的蕃邦其实就是南洋的爪哇国,也就是今天的印尼。刘心武甚至说,从天津启航,到爪哇的海路正好是三千里。这个我不太认同。

87版电视剧改編時,也真實的還原了探春遠嫁和親的那一段經典催淚的故事。下篇再侃内中的趣闻。


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