说说贾府里的大姐大-贾元春(三) 雨斤 贾元春判词的第四句是“虎兕相逢大梦归”。对于这句判词，红学界的争议更大。这里面还牵扯到一个生僻字：兕。 兕（音Si,音同“四”）者，上古瑞兽，状如水牛，苍黑（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。逢天下将盛，而现世出。《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕，在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“兕，西北有犀牛，其状如牛而黑。”由此可见，虽然兕和犀牛有些相似，但二者并非完全相同。如同形容名山大川必言仙鹤白鹭一般，古籍里要形容某个地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。 
红楼梦早期的版本均为“虎兕相逢大梦归”，后来的通行本写的都是“虎兔相逢大梦归”。究竟是“虎兔相逢大梦归” 还是“虎兕相逢大梦归”，这是红楼梦研究当中一个很热门的话题。有的研究者认为，原来是“虎兔”，因为“兔”字跟“兕”很相似，当年的抄书人抄错了；有的研究者也认为是抄错，但却是把“兕”字错抄成了“兔”字，因为“兕”字比“兔”字生僻，如果原来是“兔”，很难想像有人会把一个常见的字，抄成一个许多人都不会写，也不知道该怎么念的生僻字；也有的研究者认为，是高鹗续书的时候选定了“兔”字，他那是别有用心，故意把曹雪芹原作里传递的权力斗争的信息，化解为一种宿命，一种迷信。 我个人的观点更倾向于认同：曹雪芹的原笔原意应该是“虎兕相逢大梦归”。 虎是一种猛兽，兕也是一种猛兽，它跟虎之间可以说有得一搏，很难说一定是虎胜，也很难说一定是兕胜。在虎兕相逢，两兽的恶斗当中，贾元春如何了呢？“大梦归”。这个你应该能理解，就是意味着她死掉了，人生如梦，魂归离恨天，就是死掉了。曹公原意是以虎兕相逢，两兽的恶斗，来暗寓朝野两派政治势力的争斗。而元春则是这场政治争斗中的牺牲品！ 有人坚持认为是“虎兔相逢大梦归”。高鹗续后四十回《红楼梦》，写了元妃之死。高鹗续书写的这个贾元春之死，确实是太荒唐了。现在我们来看看他是怎么写的。高鹗说贾元春没有发生任何不测，她是“自选了凤藻宫后，圣眷隆重，身体发福”，用今天的话说就是肥胖症。说她“未免举动费力，每日起居劳乏，时发痰疾”，说她吃荤东西吃多了，喉咙这儿老堵着痰，“偶沾寒气”以后，就“勾起旧疾”，勾起她的旧病后，“竟至痰气壅塞，四肢厥冷”，因此就薨逝了。她是因为发福，因为多痰，因为受了风寒，可能得了点儿感冒，她就死了，很太平地死在凤藻宫里面了。那么，前面第五回的判词也好，关于她的《恨无常》曲也好，关于她那首灯谜诗也好，等于都白写了，一点没有暗示作用，成胡言乱语了。高鹗告诉我们，贾元春这个人，她很太平、很正常地在宫中薨逝了。那他怎么解释“虎兔相逢大梦归”呢？他写道，“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。”也就是说，因为那一年是卯年，那个月是寅月，卯就是兔，寅就是虎，所以这不就是“兔虎相逢”了吗。 首先，这是兔虎相逢，不是虎兔相逢，应该先把年搁前头，把月搁后头。再说，中国人关于属相关于十二生肖的规定，都是冲着年说的，几乎没有人把一月到十二月，按十二生肖来划分的。更何况他这里语无伦次。他自己说“是年甲寅年十二月十八日立春”，他说那是一个甲寅年，甲寅年那是虎年啊——过去也确实有一种说法，就是立春以后，可以算是另外一年了，甲寅过后是乙卯，你就说元春是死在虎年和兔年相交接的日子不就行了吗？他又偏不按年与年说，非按年与月说，也许他的意思是到了卯年了，但月还属于寅年的月，所以卯中有寅，算是兔虎相逢。说来说去，他就是要回避“虎兕相逢”这个概念，他一定要写成“虎兔相逢”，这个起码可以说它是败笔吧。而且他说贾元春去世的时候四十三岁。在那个时代，四十三岁是一个很大的年纪。等于说贾元春死的时候已是一个小老太太，这个也很古怪，不知道他怎么想的。“才选凤藻宫”没多久，贾元春就四十三岁了。高鹗他续《红楼梦》八十回以后，也没有很大的时间跳跃，没有说现在过了三年、过了五年。他写到贾元春死的时候，离元妃省亲也不过是几年的事情，这样往回推算的话，一个三十七八岁的妇女，还能得到皇帝那么大的宠爱吗？也没有生下一个儿子来。 按照刘心武探佚的分析，贾元春在省亲的时候不过二十四五岁。何况古本上写的就是“虎兕相逢大梦归”，就是意味着两个猛兽进行恶斗。在这个过程当中，贾元春不幸地一命呜呼，最后只得到一个人生如梦的感叹。这样，我们现在就把贾元春的判词完全读通了，它不再是不解之谜，更不是什么死结了。当然了，第五回不仅是通过一个判词来暗示贾元春的最后结局，还通过了《红楼梦》十二支曲当中的一支曲子《恨无常》，来概括贾元春的命运。因此对贾元春的死亡原因如果要做探究的话，就必须对《恨无常》曲子以及书中其他的一些描写来进行分析研究。 洒家接下来准备侃侃恨无常这支曲子的寓意。  
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