關於賈寶玉的結局之謎 雨斤 眾所周知，曹雪芹的紅樓夢，流傳下來的只有前八十回。現行百二十回本的後四十回，乃高鶚續作。而高鶚則給賈寶玉安排了一個先中舉，後出家當和尚的結局。 長期以來，大家對高鶚的後四十回，都是一面倒的差評，認為是“狗尾續貂”。因為高鶚在很多情節和人物結局上，完全違背了曹雪芹的原意。 那麼，高鶚給賈寶玉安排的這個“中舉出家”的結局，是不是曹雪芹的原意呢？有人認為不是，也有人認為是。洒家屬於後一類人：寶玉最後“中舉出家”，確實是曹公的創作原意。原因如下： 第一條，前八十回里，曾多次寫到寶黛之間互探心事，甚至以死明誓。有一次，當黛玉說到自己要“死”的時候，寶玉立即說“你死了，我作和尚去!”這句話，從字面上看或可說是小兒女一時口急不擇言，但從文本前後的內在聯繫看，則是作者有意點染，伏筆千里，暗示寶玉最終出家了。 第二條，甲戌本第九回“戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂”里，家塾開學之日，恰巧賈政在家會客。聽說寶玉要上學的事，遂問僕人李貴，寶玉在學上念了些什麼書？李貴忙回道：“哥兒已經念到第三本《詩經》，什麼“呦呦鹿鳴，荷葉浮萍”，小的不敢撒謊。”李貴所說的“呦呦鹿鳴”一句，取自《詩經·小雅·鹿鳴》。原句為“呦呦鹿鳴，食野之苹。”古人以此句為“中舉”之兆，後一句“荷葉浮萍”表面上看是李貴順口溜出來的，但作者卻有寓意存此：即“荷葉浮萍”，乃是逃禪(出家)之兆。清代的二知道人在他的《紅樓夢說夢》末條云：金陵孫雲本明府，名岩，亦喜說《夢》，殊能得雪芹言外之意。吾友陳子為述其語云：“李貴有‘呦呦鹿鳴，荷葉浮萍’之說，聞者皆笑其杜撰之俚。不知‘呦呦鹿鳴’者鄉闈報捷也，‘荷葉浮萍’者闈後潛逃也。寶玉之末路已兆於此矣。”伏讖言於遊戲之中，雪芹之慘澹經營，非明眼人不及此。李貴看似無意之言，實為作者有意打下的伏筆，即“伏讖言於遊戲之中”。 第三條，第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語”中有兩處文字，暗喻寶玉的命運結局。 一是當寶釵念出《點絳唇》中的《寄生草》時，“寶玉聽了，喜的拍膝畫圈，稱賞不已”。曲云： 漫搵英雄淚，相離處士家。 謝慈悲剃度在蓮台下。 沒緣法轉眼分離乍。 赤條條來去無牽掛。 那裡討煙蓑雨笠卷單行? 一任俺芒鞋破缽隨緣化! 曹雪芹明顯是此以曲來寫寶玉未來的命運情景。 二是寶釵之謎語： 朝罷誰攜兩袖煙? 琴邊衾里總無緣。 曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。 焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。 光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。 接着小說中寫道：“賈政看完，心內自忖道：‘此物還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。’”顯然，賈政已知道謎底為“更香”。“琴邊衾里總無緣”一句，也是暗示寶玉出家離寶釵而去也。  
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