远方的家：一字之差

雨斤

· 槐里学唱《远方的家》片尾曲:长城内外

CCTV电视片《长城内外》的片尾曲，词曲俱佳，立意悠远，情景交融，洒家十分的喜爱。故而唱之，虽然串了些许戏味儿-:)。

但，洒家喜爱之余，对歌词里的一个字，还忍不住起了篡改的企图。在此不揣浅陋，索性给杨启舫同志当个一字师。列位看官如有不同见解，欢迎拍砖。我钢盔已戴，您只管的拍来。

洒家以为，“又唱”改为“回荡”，更好些。原因如下：

1. 天籁是个褒义词。人们通常把美妙、好听的声音或音乐，称之为“天籁之音”。正是由于它是个褒义词，你不能自己说自己唱的是天籁之音。这就有点儿太那个啦。传统中华文化的主体，是儒家文化。儒家文化讲究的就是含蓄内敛，温良恭俭让。

请注意，歌词最后一段的主语是“我”：且看我壮志豪迈，在看谁？当然是在看“我”。问明天此情可待，谁在问？当然是“我”在问。紧接着，又唱天籁。谁在唱？当然是“我”在唱。

而改成“回荡”，就回避了是谁在唱的问题。也就不存在“老王卖瓜，自卖自夸”的嫌疑了。

2.“回荡”比“又唱”，气场更强大，气势也更豪迈。这几句里的“山河入画”，“水云间”，都是站在万米高空，俯视长城一线的壮阔气概的。回荡二字，更能体现这种宏大的气势。

3.“回荡”比“又唱”更符合歌曲的意境。“又唱”仅仅描述的是一个歌唱者的行为和动作，而“回荡”则描述的是一个场景，一种氛围。它里面已经没有什么具体的人或事了：山河入画，写景。回荡天籁，写声。画中有声，声中有画。声画一体，诗情画意。

4. “又唱”的时间序列不明，可短可长。而“回荡”，本身就有“久久”的意味。所以，用“回荡”二字 ，更能表现时间序列上的隽永之意。那老话是咋说的，余音绕梁，三日不绝嘛。

5.“又唱”只是一种直白、简单的陈述。而“回荡”一词，则富含文学修辞的意味。更生动，更形象。

6. 从韵律的角度讲，“回荡”在此比“又唱”也更顺溜，更上口。因为又字和唱字都是开口音，而回荡二字，一开一闭。换句话说，又唱是“平平”，回荡是“平仄”。不信，你唱唱看。

洒家未经作者允许，私自改词，已经唱成了“回荡”二字。

杨启舫 词

孟文豪 曲

韩 磊 原唱

大雁飞过老墙，

明月照在高台。

梦里驼铃驿站，

醒来桑田沧海。

谁还在挑灯缝衣，

将家书托与邮差。

谁在吟唱那首出塞，

一腔血始终澎湃。

且伴我长风万里，

五千载平仄节拍，

一方青砖，一阕婉约的词牌。

且看我壮志豪迈，

问明天此情可待。

山河入画，水云间又唱(回荡)天籁。

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