民乐和西洋音乐的差距

雨斤

洒家这几天又迷上听民乐合奏了。

前文（略论艺术的中西方差别及其根源）说过，民乐和西洋乐的差距，就在于民乐没有和弦，也叫和声。这都是中国文化里的大一统思想给害的！

我看这笔帐要算在秦始皇头上。因为秦以前的春秋战国时期，那是中国历史上少有的“百花齐放，百家争鸣”的美好时代。就连夏、商、周三代，虽有天子号令天下，却也允许诸侯各国各行其事。书不同文，车不同轨。姓嬴的一来，“六王毕，四海一”。不但烧前人的书，连儒生也叫他活埋了好几百。天下文人几无容身之地。好不凄惨也！

而且，洒家还发现，只要皇帝老儿一倒台，尽管天下群雄并起，你抢我夺的争龙椅，但文人的思想却是最解放，最活跃的。好的艺术思想和文学作品往往都诞生于这种时候，比如，魏晋南北朝时期，五代十国时期，等等。可见，皇帝是一切艺术创造的天敌！

言归正传，尽管民乐没有和弦，但合奏起来还是很好听的。比如，下面的这首《紫竹调》。

紫竹调，是一首广泛流传于苏皖地区的民间传统曲子。它婉转干练，优美动听。洒家我收藏的这个版本，以笛子和二胡为主奏乐器，配以扬琴、三弦和大阮。乐曲分三段：

第一段 0:00 - 0:41

第二段 0:42 - 1:24

第三段 1:25 - 2:10

这个三段曲式，类似西洋音乐的变奏曲式。尤其二胡，韵味缠绵，十分悦耳动听。你可要戴上耳机，仔细的品味吆！

说起合奏之美，韩非子里还有个典故，叫“滥竽充数”，也就是南郭先生的故事。

据《韩非子·内诸说上》篇，战国时，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽。更特别的是，他非常喜欢听吹竽合奏。好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队。他不懂装懂、摇头晃脑，装出一副行家的样子，假模假样的吹的很卖力。

可是好景不长。过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（音min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为三百多人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这三百多人好好练习，作好准备，他将让三百乐师轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们得到命令后都积极练习，想一展身手。只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

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