閒侃七月流火的爭議

雨斤

2005年7月12日，台灣的新黨主席郁慕明到中國人民大學演講。人大校長紀寶成在台上致歡迎詞時說：“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣”。第二天，這件事立刻引發了對“七月流火”正確用法，乃至關於復興國學的更為廣泛的討論。大多數人認為紀寶成這裡是誤用，而且和人民大學致力於推動國學復興的做法不符，因此應當糾正。也有人認為，這種詞義演變，在漢語言的發展過程中，比比皆是，不必大驚小怪。但，紀寶成把古詩里的農曆七月，和現在的公曆7月，混為一談，至少是不對的。

事實上，“七月流火”一詞，出自《詩經·國風·豳風》：

七月流火，九月授衣。

一之日觱發，二之日栗烈；

無衣無褐，何以卒歲？

三之日於耜，四之日舉趾。

同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。

春日載陽，有鳴倉庚。

女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

春日遲遲，采蘩祁祁。

女心傷悲：殆及公子同歸？

七月流火，八月萑葦。

蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。

七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。

八月其獲，十月隕蘀。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。

二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豜於公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。

七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。

穹窒熏鼠，塞向墐戶。

嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。

七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農夫。

九月築場圃，十月納禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麥。

嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。

晝爾於茅，宵爾索綯；亟其乘屋，其始播百穀。

二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰，四之日其蚤，獻羔祭韭。

九月肅霜，十月滌場。

朋酒斯饗，曰殺羔羊。

躋彼公堂，稱彼兕觥：「萬壽無疆」。

“七月流火”的原本意思，是說在農曆七月，天氣轉涼的時節，天剛擦黑的時候，可以看見大火星從西方落下去。到九月天就冷了，要多穿衣裳了。注意，這裡的七月，九月，均指的是陰曆的時間，相當於陽曆的8月和10月。由於春分點的緩慢移動，距今兩千多年的《詩經》時代裡談及的“流火”，今天在陝西咸陽的北五縣地區觀察，大約是農曆八月時候的事情了。火，星名，心宿之亮星，又名大火。這裡要特別指出的是，這顆名為“火”的星星，也不是我們今天所說的火星，而是現代天文學中天蠍星座中的三顆星星，屬於東方氣宿的第五宿。“流”是指下移，到農曆七月黃昏，已經移到了西邊天空，所以成為“七月流火”。流火：大火星在七月黃昏時偏離中天，自西而下。

所以，七月流火作為成語原指天氣轉涼。可是，現代人則“以訛傳訛”，經常用於形容天氣炎熱。但很多漢語學者認為，用這個詞來形容“天氣炎熱”是不恰當的。

豳，音bin, 同邠，彬。豳地，在今陝西旬邑、彬縣一帶，是周人的發祥地。公劉（公亶父的祖先）時代周之先民還是一個農業部落。《豳風·七月》反映了這個部落一年四季的勞動生活，涉及到衣食住行各個方面，它的作者當是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極准，從各個側面展示了當時社會的風俗畫，凡春耕、秋收、冬藏、採桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫。

兕觥，是中國古代盛酒或飲酒器。兕,音Si, 上古猛獸。觥, 音gōng，就是犀牛的角。《詩經》中幾次提到這種用犀牛角作成的酒器，如《詩經·國風·周南·卷耳》：“我姑酌彼兕觥”。此件為橢圓形腹，圈足，有流有鋬，帶蓋，蓋為帶角的獸頭形，造型極富於想象力。再比如，此處的《詩經·國風·豳風·七月》的最後一句：“躋彼公堂，稱彼兕觥：「萬壽無疆」”。

順帶提一句，2015年7月16日，紀寶成因招生受賄的違紀問題，被內部通報，給予留黨察看兩年處分，並被取消副部級待遇，黯然下台。此事，正好也是在7月。不知老天冥冥之中，是否故意給紀寶成也來了一個“七月流禍”！哈哈哈。。。