狠心妈为何要三次抛子？

雨斤

图说：逆生和逆生长

上篇说过，“弃”字就是逆子的意思，是不祥之物，是要被抛弃掉的孩子。

可是，中国的上古史里，却偏偏有个大圣人的名字就叫“弃”！本篇就来说说这是为什么。

周人的始祖叫后稷，姬姓，名弃，又稱周棄。

前文曾说过，弃就是逆生子，古人认为是不祥之物。那么，后稷为何要取了这么个不祥的名字呢？

“弃”这个名字，最早出现于《国语》、《礼记》和《左传》。后世有学者认为，姜嫄“生子以为不祥弃之”，故而后稷得名“弃”。

《史记·周本纪》亦有类似记载，说姜嫄弃子后又感其神奇，遂养育成人。然因初欲弃之，故而名为“弃”。

但这些古籍中，都没有说明姜嫄为什么“生子以为不祥”？后稷到底哪里不好呢？

传说后稷的母亲是姜嫄，姜嫄的母亲是有邰氏。有邰氏之女姜嫄踏巨人脚印，怀孕而生后稷。因三度被弃，所以他叫“弃”。这件事的经过，清清楚楚的记录于《诗经·大雅·生民之什》之中。

原文：

厥初生民,时维姜嫄。

生民如何?克禋克祀,以弗无子。

履帝武敏歆,攸介攸止;

载震载夙,载生载育,时维后稷。

诞弥厥月,先生如达。

不坼不副,无菑无害。

以赫厥灵,上帝不宁。

不康禋祀,居然生子。

诞寘之隘巷,牛羊腓字之。

诞寘之平林,会伐平林;

诞寘之寒冰,鸟覆翼之。

鸟乃去矣,后稷呱矣。

实覃实訏,厥声载路。

诞实匍匐,克岐克嶷,以就口食。

艺之荏菽,荏菽旆旆,

禾役穟穟,麻麦幪幪,瓜瓞唪唪。

诞后稷之穑,有相之道。

茀厥丰草,种之黄茂。

实方实苞,实种实褎,

实发实秀,实坚实好,

实颖实栗,即有邰家室。

诞降嘉种,维秬维秠,维穈维芑。

恒之秬秠,是获是亩;

恒之穈芑,是任是负,以归肇祀。

诞我祀如何?或舂或揄,或簸或蹂;

释之叟叟,烝之浮浮。

载谋载惟,取萧祭脂,取羝以軷,

载燔载烈。以兴嗣岁。

卬盛于豆,于豆于登。

其香始升,上帝居歆。胡臭亶时。

后稷肇祀,庶无罪悔,以迄于今。

《生民之什》讲述了周部落关于天生后稷的起源神话。诗中所载周人的始祖母有邰氏之女，姜嫄（一作姜原），傳说为帝喾高辛氏的正妃。

此诗大意是说，姜嫄本来无子，于是她祭祀天帝求子，而后她在野外踏到了上帝脚印的大指处，感到喜悦，不久便怀上了后稷。怀胎满月，顺利分娩，证明上帝安乐地接受了姜嫄的祭祀。生后不久后稷被放置在狭隘的巷道上，受到了路过的牲畜的保育养护；又被放在森林之中，得到了樵夫的照料；最后被置于冻实的河冰面上，又有飞鸟用双翅覆盖掩护他。这些都说明后稷得到了上帝神灵的保佑。

后稷长到能够爬行时，就会自己寻觅食物。幼年时他就有伟人的高远志向。他玩游戏时，喜欢种植大豆、小米、麻、麦、小瓜等，种出来的庄稼长得都很茂盛。到弃长大成人后，他很喜欢耕田做农事，观察什么样的土地适宜种什么，发现适宜种庄稼的地方就在那里种植和收获，民众都来向他学习。

但令人费解的是，后稷为何三次被母弃置于荒郊野外呢？

原来，后稷之所以被三次抛弃，并不是其母姜嫄的主意，而是外祖母有邰氏的主意。至于外祖母为什么要这么讨厌这个小外孙，且听下回分解。答案只好求助于神奇的音韵学！

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