敦煌歸義軍的沒落

雨斤

前文（· 一位被遺忘了的民族英雄）說了，張議潮建立敦煌歸義軍，收復大唐河西失地，對朝廷忠心耿耿，可算是一位民族英雄。

然而，張議潮死後，張氏後人爭權內鬥，互相殘殺，致使敦煌歸義軍在不到二三十年間，從盛極一時走向衰敗直至最後覆滅。

從目前現存的敦煌遺書和莫高窟石碑、壁畫等資料來看，敦煌歸義軍時期可分為前後兩期。前期為張氏歸義軍時期，後期為曹氏歸義軍時期。本文只表張氏歸義軍。下文再表曹議金的歸義軍。

從張議潮、張淮深、張淮鼎、索勛、張承奉五人擔任歸義軍節度使看，歸義軍節度使的承襲在張淮深與張淮鼎、索勛與張承奉之間都存在暴力承襲的現象。其次，李明振家族與張承奉圍繞政權的操控也展開血腥的鬥爭，主要原因是歸義軍節度使才建立，政權的承襲制度或者承襲習慣沒有形成 ，繼任者身份不明確或者不確定，凡是具有一定實力者都有覬覦政權之心，政權承襲游離於叔侄 、子侄、表侄或者姑侄之間，很不穩定。

咸通八年(公元867)張議潮入朝時，沒有將歸義軍大權交付給自己的兒子，而是委託給36歲的侄子張淮深。說明咸通八年時，張議潮之子張淮鼎年齡尚小，不足以擔任歸義軍節度使這一大任。大中七年，唐廷也沒有選擇張淮鼎入質，可能其年齡幼小，尚不能獨立生活，應當在十歲以下，和張淮澄的年齡相差不遠。張議潮離開敦煌很匆忙，只考慮到唐朝的覲見封賞，根本沒有考慮到會滯留長安。咸通二年(861)，張議潮收復涼州，唐廷授其司空。咸通八年，張議潮入朝，期望得到更高的封賞，但是在張議潮覲見之後，唐廷遲遲沒有封賞。

現藏於大英博物館的斯坦因的 S．6161+S．3329+S．I1564+S．6973+ 2762《敕河西節度兵部尚書張公德政之碑》記載，張議潮收復涼州之後，“轉授檢校司空，食實封二百戶。事有進退，未可安然，須拜龍顏，束身歸闕。朝廷偏寵，官授司徒，職列金吾，位兼神武。”張議潮的司空名稱，最早見於咸通四年(863)五月，最晚稱司空的敦煌文書是，現藏於法國國家圖書館的伯希和P．4640《索義辯邈真贊並序》、和現藏於大英博物館的斯坦因S．530《沙州索法律窟銘》，銘文記載索義辯病逝於咸通十年(869)，其亡兄索忠凱“助收六郡，毗贊司空”；索忠信“奉元戎而歸闕，臣子之禮無虧；回駕朔方，被羈孤而日久。”這表明咸通十年，唐朝還沒有授予張議潮司徒稱號。

現藏於法國國家圖書館的伯希和的P．4660《索義辯邈真贊並序》粘連在撰寫於咸通十年八月 《河西管內都僧統邈真贊並序》之後 、咸通八年六月《宋志貞律伯彩真贊》之前，也證實索義辯死於咸通十年八月之前。因此，直到咸通十年八月，唐朝還沒有授予張議潮司徒、金吾衛大將軍、右神武統軍，撰寫於咸通九年(868)七月的《唐張淮澄墓志銘並序》可以相佐證。

另外，《敕河西節度兵部尚書張公德政之碑》也記載：“皇考，諱議潭，前沙州刺史，金紫光祿大夫、檢校鴻臚大卿，守 左散騎常侍，賜紫金魚袋。”“公則太保之貴侄也… … 詔令承父之任，充沙州刺史，左驍衛大將軍。”《唐張淮澄墓志銘並序》記載：“兄淮深，幼有膽氣材略，代季父司空為沙州刺史。”

現藏於法國國家圖書館的伯希和的P．2913《歸義軍節度使張淮深墓志銘並序》記載：“府君伯 ，大中七載，便任敦煌太守。理人以道，布六條而土鼓求音；三事銘心，避四知而寬弘得眾。” 張淮深是承襲其父張議潭擔任的是沙州刺史，而不是代季父張議潮為敦煌太守。

公元890年，張淮深的兒子張延思、張延嗣發動政變，殺了父親和母親，轉而投靠叔父張淮鼎門下。張淮鼎掌權後，為了維護自己的正統性、合法性，又以弒父罪，殺了張延思、張延嗣二人。但，僅僅兩年後，張淮鼎就病逝，歸義軍大全旁落在張議潮的女婿索勛的手中。此時，張議潮的次女張氏，憑藉丈夫涼州司馬李明振的勢力，在公元894年由其子李弘願、李弘定、李弘諫等發動政變，殺了姨父索勛，推舉張淮鼎的兒子、張議潮的嫡孫張承奉為節度使。因為張承奉年幼，所以僅僅是李氏兄弟手中的傀儡。公元896年，張承奉在張文徹的計謀下，突然發動政變，徹底清除了李氏兄弟。李氏兄弟被處死，太夫人張氏退位讓權，張承奉奪回了歸義軍的實權。

此時，唐廷已經內亂，朱溫雖未稱帝，卻已掌握實權。張承奉眼見唐朝大勢已去，於是自己也改國號為“西漢金山國”，自稱“白衣天子”。張氏歸義軍至此走入歷史。

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