周末閒侃：紅樓夢裡的猛張飛--焦大

雨斤

提起焦大，洒家不由得想起了三國里的猛張飛和水滸里的黑李逵。還有大宅門裡的鄭老屁，或者是花匠金二。老朽特喜歡這些富有個性的人物形象。

焦大是賈府的一個老奴僕。在前八十回里，他只在第七回出過一次場，總共不到千把字。曹公卻把這個人物形象塑造的活靈活現，有血有肉，令人過目難忘。

先看第七回“送宮花周瑞嘆英蓮　談肄業秦鐘結寶玉”曹公的原文：

尤氏說：“先派兩個小子送了這秦相公家去。”媳婦們傳出去半日，秦鍾告辭起身。尤氏問：“派了誰送去？”媳婦們回說：“外頭派了焦大，誰知焦大醉了，又罵呢。”

鳳姐起身告辭，和寶玉攜手同行。尤氏等送至大廳,只見燈燭輝煌, 眾小廝都在丹墀侍立。那焦大又恃賈珍不在家，即在家亦不好怎樣他，更可以任意灑落灑落。因趁着酒興，先罵大總管賴二，說他不公道，欺軟怕硬：“有了好差事就派別人，象這等黑更半夜送人的事，就派我。沒良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰？別說你們這把子的雜種王八羔子們！”

正罵的興頭上，賈蓉送鳳姐的車出去，眾人喝他不聽，賈蓉忍不得，便罵了他兩句，使人捆起來，“等明日酒醒了，問他還尋死不尋死了！”那焦大那裡把賈蓉放在眼裡，反大叫起來，趕着賈蓉叫：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業，到如今了，不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，若再說別的，咱們紅刀子進去，白刀子出來！”鳳姐在車上說與賈蓉道：“以後還不早打發了這個沒王法的東西！留在這裡豈不是禍害？倘或親友知道了，豈不笑話咱們這樣的人家，連個王法規矩都沒有。”賈蓉答應“是”。

眾小廝見他太撒野了，只得上來幾個，揪翻捆倒，拖往馬圈裡去。焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：“我要往祠堂里哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”眾小廝聽他說出這些沒天日的話來，唬的魂飛魄散，也不顧別的了，便把他捆起來，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。

鳳姐和賈蓉等也遙遙的聞得，便都裝沒聽見。寶玉在車上見這般醉鬧，倒也有趣，因問鳳姐道：“姐姐，你聽他說‘爬灰的爬灰’，什麼是‘爬灰’？”鳳姐聽了，連忙立眉嗔目斷喝道：“少胡說！那是醉漢嘴裡混唚。你是什麼樣的人，不說沒聽見，還倒細問！等我回去回了太太，仔細捶你不捶你！”唬的寶玉忙央告道：“好姐姐，我再不敢了。”

我上一篇說過，曹公寫書，惜字如金。一字不會多用，也一字不會少用。沒用的人物，他也絕不會引入。那麼，花費將近一千多字寫這麼一段場面，又牽出焦大這個人物，作者有何用意？尤其是，焦大醉罵里的“爬灰”，“養小叔子”，以及“紅刀子進去，白刀子出來”等語，都是重磅炸彈，令聽者心驚膽顫。曹公到底要傳達什麼信息，暗隱何事呢？

坊間一般認為，爬灰是指賈珍和秦可卿的事。而養小叔子，則是指王熙鳳和寶玉不乾淨。其實，曹公除了點破小說里的這幾檔子事以外，在現實生活中，也有更隱晦的暗喻。此即脂批里多次提到的“用史筆也”。

筆者看到一種說法：焦大罵主的故事，是影射康熙八年（1669）五月，童子軍鎮壓四朝元老鰲拜的歷史事件。鰲拜被捕後大罵交泰殿，其中就有“爬灰、養小叔子”的罵語。十六歲的康熙還是個少年天子，只知道是罵人而不知其含義。便去問祖母——孝莊太后，結果被祖母狠狠的斥責了一通。原因是祖母與十四爺——多爾袞（孝莊的小叔）年輕時有一段扉聞。

康熙宣布鰲拜30條罪狀，應處以革職、立斬。據法國傳教士白晉記載，當時鰲拜請求覲見康熙，讓康熙看他為救康熙祖父皇太極而留下的傷疤。結果，累累傷痕和對上兩代皇帝的功績，終於使他保住了性命。康熙也確實是念及鰲拜資深年久，屢立戰功，且無篡弒之跡，遂對他寬大處理，免死禁錮。其黨羽或死或革。不久，鰲拜就在禁所死去。

清初，滿清王朝大內後宮“爬灰”之人就是攝政王多爾袞，“養小叔子”之人就是莊妃大玉兒即順治帝福臨的母親，也就是《紅樓夢》第五十八回薨逝的“老太妃”。攝政王多爾袞“爬灰” 的對象是何人？就是太宗帝皇太極之長子、順治帝福臨之長兄豪格的福晉。

豪格的福晉，是多爾袞元妃的妹妹，且和阿濟格、多鐸的福晉都交好，她們之間應屬於堂姐妹關係。順治元年豪格第一次下獄時，她曾經多次到阿濟格家、多鐸家去奔走，希望能夠疏通關節。另外，此女應該屬於很開朗、很沒心眼、大大咧咧的性格，因為在遷都北京的時候，她不按照地位的順序出行，反而走在阿濟格和多鐸福晉之前，為此被人舉發，還算作豪格的罪狀之一。

豪格的這個福晉，應是林丹汗的遺孀之一的伯奇福晉。她來盛京之後先做了豪格的側妃，後來豪格殺妻，她是側妃中地位最高的，且豪格沒有再娶填房，那麼依次遞進的方式，她應該就是崇德元年之後，豪格的繼妃。她肯定是富綬之母。富綬子憑母貴，成了豪格的世子。富綬出生在崇德元年。按照日期推算，恰恰是其母嫁給豪格一年之後，這說明這個女人是得寵的。既然有過一次這樣的經歷，她在順治五年二月豪格第二次入獄時，應該是不會坐以待斃的，她很可能再度奔走，而這一次奔走的對象很有可能就是她的親姐夫——多爾袞。然後，這兩人之間究竟發生了什麼，就可想而知了。多爾袞本來就是個好色之人，對有夫之婦也是來者不拒的。再說姐夫和小姨子之間的曖昧也是幾率很高的。

而多爾袞在娶豪格福晉之後，特別吩咐剛林，不可記載此事。其實這件事已經滿朝皆知了。因此在多爾袞死後沒多久，濟爾哈朗和理政三王就特意吩咐剛林，叫他把這件事情記載上去了。多爾袞是很喜歡伯奇福晉的，這從他愛屋及烏，把富綬當成兒子一樣疼愛和教習武藝就可以看出。豪格福晉伯奇雖然同多爾袞元妃的妹妹，但多爾袞同豪格畢竟是嫡親叔侄關係。豪格二次下獄至此後兩年多里，豪格福晉伯奇同多爾袞一直秘密交往，這便是典型的“爬灰”。

筆者看到的另一種說法是，曹公用焦大影射的是雍正朝重臣年羹堯。持這一觀點的人認為，焦、年、賴三姓都來源於姜姓。焦大、年羹堯以及榮國府大總管賴二三者之間必然存在某種關聯，至少在作者心目中，這三姓同源，是可以互換的。“焦大”之“大”，即“一”的意思，而“一”可讀作“幺”，諧音堯，所以焦大影射［年（羹）堯］這個戎馬倥傯的人物。從書中焦大的人物特徵看，他與撫遠大將軍年羹堯的身份極為吻合。

年羹堯（1679-1726），字亮功，號雙峰。原籍懷遠（今屬安徽），後改隸漢軍鑲黃旗，進士出身，官至四川總督、川陝總督、撫遠大將軍，還被加封太保、一等公，其時不滿30歲。他曾配合各軍平定西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津，立下赫赫戰功。年羹堯的妹妹是胤禛的側福晉，雍正即位後封為貴妃。雍正二年（1724）入京時的年羹堯，得到雍正帝特殊寵遇，一時位極人臣。但翌年（1725年）十二月，風雲驟變，他被雍正帝削官奪爵，列大罪九十二條，於雍正四年（1726年）賜自盡。

書中焦大罵賴二的一段話：“沒良心的忘八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺起一隻腳，比你的頭還高呢。二十年頭裡的焦大太爺眼裡有誰？別說你們這把子的雜種忘八羔子們！”這段話的“二十年頭裡”，或指年羹堯死前的二十年，正是他30多歲馳騁疆場，立下赫赫戰功之時。焦大酒後目中無人的語氣，也與年羹堯居功自傲的性格，很是匹配。

為了鞏固皇位的需要，雍正最終設計除掉了這位功高震主的岳丈，在曹寅看來，這是天理不容的。曹寅一向對雍正的忘恩負義嫉惡如仇，同時也對年羹堯這位封疆大臣寄寓些許同情，但最多的是唏噓嘆息。康熙駕崩後，年羹堯手握重兵死命保雍，受命穩定外圍局勢，阻止十四阿哥進京祭奠父皇，這一點令曹寅對年羹堯不滿，所以他設計焦大這個人物的用意，不全是為了表現年羹堯的保主之功。

在年羹堯的戰爭經歷中，根本沒有“喝馬尿”、“從死人堆里把太爺背了出來”這樣的豐功偉績。況且，年羹堯死時只有47歲，顯然與焦大年齡不合。那麼，書中焦大那番自述年輕時那段捨身救主的經歷，又是寫誰呢？請看尤氏說的那段話：

尤氏嘆道：“你難道不知這焦大的？連［年］太爺都不理他的，你珍［禛]哥哥也不理他。只因他從小兒跟着太爺們出過三四回兵，從死人堆里把太爺背了出來，得了命，自己挨着餓，卻偷了東西來給主子吃。兩日沒得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺。不過仗着這些功勞情分，有祖宗時都另眼相待，如今誰肯難為他去？他自己又老了，又不顧體面，一味的噇酒，一吃醉了，無人不罵…. ”

這段話，無疑是指曹公老舅爺爺李煦的一段歷史。當時，朝廷年齡最長的老臣只有李煦一人，在曹李兩大家族，有類似經歷的人只能是李煦的祖父。史載：姜氏家族乃昌邑古城旺族，姜士楨兄弟五人，排行老二，其父姜演為地方德高望重的鄉紳。壬午年十二月初八，清兵數萬圍昌邑，血戰八晝夜，至十六日夜，昌邑失陷，縣令李萃秀及官紳七十餘人皆壯烈而死，姜士楨父姜演、兄姜士皆在殉難之列。時年二十三歲的姜士楨被清軍俘虜，後正白旗佐領李西泉見姜士楨頗懂書禮，便認其為義子。姜士楨為保全性命，認旗人為父，改姓李，入旗籍。李（姜）家的這段歷史，才是真正值得作者炫耀的。李家祖先為了清朝帝業，曾立下汗馬功勞，可眼下，先帝的後人又是怎樣對待功臣的後人的呢？且看李煦的遭遇：

雍正二年，李煦因虧空白銀三十八萬兩，被抄家籍產。雍正五年（1727年）二月又因曾為雍正政敵胤禩等諸皇子買過蘇州女子，被定為“奸黨”，發配吉林烏拉苦寒之地，兩年來僅與傭工二人相依為命，敝衣破帽，恆終日不得食，最後被凍餓死於當地。臨死之時，口袋中身無分文。

曹公正是基於這段不堪回首的往事，想為先祖立傳，但考慮“扒灰”之類的“礙語”，有可能給李家帶來扒祖墳鞭屍的浩劫，只好忍痛讓年羹堯授予這份殊榮，以焦大作替身，道出祖宗對清朝的大恩大德。事實上，年羹堯與李煦雖同樣有着慘死的結局，但李煦的悲慘遭遇才真正值得同情。從這個意義上講，焦大的原型為李煦，而賴二才是年羹堯才對。不過，筆者依據“焦大”的取名用意，還是將其原型定為年羹堯，緣於作者採用的是本末倒置敘事手法。

作者讓焦大在喝醉了酒的狀態下破口大罵，雖有幾分醉意但話語都清醒不過。“紅刀子進去，白刀子出來”，這話表面上看起來顛三倒四，實際上暗示人物錯位，恩仇顛倒。是曹公精心導演的一場指桑罵槐的折子戲。這句昏話意在提示讀者：焦大原型要反觀，焦大原型是年羹堯，說的話是李煦的口氣；焦大罵賴二，是李煦罵年羹堯。

焦大亂嚷亂叫“我要往祠堂里哭太爺去，那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道?咱們胳膊折了往袖子裡藏！”這是焦大代表李煦發出的聲音，也是作者的肺腑之言。雍正忘恩負義，恩將仇報，害得曹寅父子被囚，家產抄沒，李煦流放至死，功臣的後人無一倖免。天道淪喪，無處伸冤，作者只好藉助醉漢焦大向世人指證控告雍正之罪，傾訴曹李兩家千古沉冤。