北靜王名字為什麼叫水溶？ 雨斤 上一篇，洒家提到北靜王名叫水溶，是一個十分文靜儒雅，也很年輕的王爺。洒家也一直認為，老曹給紅樓夢裡的人物取名字，都有很深的寓意。 那麼，老曹為什麼給北靜王取這個名字呢？ 乍一看，水溶這個名字就很古怪。它不像是一個漢族慣常的人名，並且只是名，不含姓。而且，即便在滿族人名字裡，此名也很古怪。因為，它聽起來，更像是一個動作，是個動詞，不是名詞。而人的名字一般應該是個名詞或形容詞才對。比如，把北靜王的名詞改為“溶水”。可老曹他偏不，為什麼？ 洒家還說過，紅樓夢裡的眾多人物都有生活原型。那麼，北靜王有沒有原型呢？有的話，原型是誰呢？ 索隱派認為，北靜王是有原型的。老曹給北靜王取名水溶，本身就隱藏着對這個人物原型的暗示。我們知道，紅樓夢寫的是康雍乾三朝時的事。北靜王又是一個王爺，那麼在清朝的皇族裡面有沒有一個叫水溶的人呢？沒有，但卻有一個人叫永瑢。永是“永遠”的“永”，永字去掉一點，上面一點去掉是什麼啊？就是“水”。第二個字是“玉”字邊加一個“容易”的“容”，玉字邊的“瑢”把偏旁當中的一豎去掉，變成三點水，就成了溶解的溶。很顯然，把這個永瑢兩個字各去掉一筆，水溶是從永瑢這個名字演化來的。 那麼永瑢是誰呢？永瑢是乾隆的一個兒子，乾隆的兒子都是永字輩，比如，嘉慶皇帝就叫永琰。那麼我們能不能說，北靜王水溶就是寫的乾隆的一個兒子呢？專家認為，又不是這樣。老曹只是借用了永瑢這個名字，各去一點一豎，構成小說當中水溶這個名字。但實際上，這個人物的生活原型，並不能說就是永瑢。老曹書裡的北靜王這個角色，是將生活中的兩個人物，組合變化而成的。第一個人物，可以說就是永瑢，因為取用他的名字，把他的名字加以變化作為小說角色的名字。 第二個是誰呢？是康熙的皇子之一。 康熙有很多個兒子，康熙的嬪妃眾多，生育能力非常之強。他的第二十一個兒子，二十一阿哥叫做允禧。康熙的兒子們，在雍正沒有上台的時候名字的第一個字都是胤，第二個字都有一個示字邊，字意都是吉祥幸福的意思；雍正上台以後呢，就保留他自己的胤字，把其他的兄弟名字裡的胤字都改成“允許”的“允”了，取一個聲音相近的字。二十一阿哥叫允禧，允禧的輩分很高，他是康熙的兒子，跟雍正是一輩的，也就是乾隆的叔叔。允禧這個人很有意思。這個人他不問政治，至少表面上不問政治，喜歡文藝。他自號紫瓊道人，又有一個號叫春浮居士。他留有著作到現在：一本叫做《花間堂詩草》，他愛寫詩，還有一本叫《紫瓊嚴詩草》。此人除了留下詩集以外，他還留下一個親筆題寫的匾，這個匾現在還掛在咱們北京城。在哪兒呢？在什剎海後海，原來叫做中國音樂學院，現在還有一些機構留在裡面，據說逐步要騰清。這裡在清末的時候是恭王府，後面的恭王府花園現在成為一個公開的讓大家參觀的園林了，前面的恭王府的建築還沒有完全成為參觀點，但是裡面的一部分建築保存得相當完好。在恭王府的庭院裡面，就一直掛着一塊匾，甚至在“文化大革命”當中也沒有被摧毀，匾上寫了四個字，叫做“天香庭院”。 
這“天香”兩個字您是不是有點兒耳熟啊？啊哈，想起來了：“秦可卿淫喪天香樓”，是不是啊？現在你去什剎海，還可以看到這個匾，就叫“天香庭院”。雖然他沒寫天香樓，但是“天香庭院”這四個字也足夠我們玩味了。這個匾當然很奇怪，這個匾上沒有允禧的簽名，但是有他的一枚印章，這個印章和簽名具有同樣的效力，證明就是他書寫的。 曹家在雍正朝獲罪以後，在他們的舊關係裡面還有一些康熙朝的皇子，對他們家比較好，暗中保護曹家，允禧就是其中之一。他表面上不問政治，也確實沒有奪取皇位的野心，沒有權力的欲望。但是，這個人在幾派的政治搏擊當中，他採取了一種中立的立場。而這個中立又不是真正的中立，用今天的話說，他具有某種人道主義的情懷。他總是同情被摧毀的一方，被打擊的一方，他總對那一方給予一些援助，給予一些溫暖，他就是這麼一個人。 看到這裡，有看官可能有疑問：你說北靜王的原型是允禧，有什麼證據嗎？有的，有兩條。 頭一條，這個允禧後來他的諡號為“靖”。諡號，就是過去王公貴族死了以後，皇帝會給他一個最後的評價，用一個字，個別情況下可能用兩個字。他的諡號就被定為“靖”。北靜王的“靜”字很明顯，就是從“靖”字演化過來。而且他後來封的是郡王，這個“郡”字和“靜”字也很接近，字音很接近。所以，從這些蛛絲馬跡可以看出來，北靜王的生活原型，跟允禧很貼近。 說到這兒，有的朋友可能已經按捺不住了，說你剛才不是說了，水溶出自永瑢，你現在又說允禧，允禧是和雍正一輩的人，年齡小，輩分大。而你說的永瑢，這個永瑢他是乾隆的兒子，他不就是允禧的孫子輩嗎？這兩個人物之間，有什麼關係啊？ 永瑢是允禧的孫子輩，你折算得非常準確。但他們倆確實有關係，而且是非同尋常的關係。什麼關係呢？當這個允禧死了以後，他們家就絕後了。而當時乾隆上台以後，為了維護皇族的團結，實行了一個政策，叫“親親睦族”。就是皇族之間在他父親那一代，甚至他祖父那一代，結下的仇怨太深了。所以他一上台就覺得大家都是親骨肉，要去親近自己的親骨肉，要以親愛的一種態度和原則，來對待自己的親骨肉。睦族，睦就是“和睦”的“睦”，就是一個宗族裡面大家要和和睦睦地過日子。乾隆這樣做是對的，那個時候你不撫平前兩朝所留下的政治傷痕，你怎麼能夠鞏固自己的統治呢？你要鞏固你的統治，首先就要把上層團結起來。所以當時乾隆心很細，他發現他的一個叔叔允禧死了以後，家裡就沒有後代了。於是他就把自己的一個兒子，就是這個永瑢，過繼給允禧作為允禧的孫子。 這就是證據第二條：您明白這個關係了吧，這兩個人後來就形成了真正的直系嫡傳的祖孫關係，所以這兩個人實際上先後在同一個王府裡面，承襲着同樣的爵位。因此這兩個人就都和曹家有關係，這個永瑢雖然比曹雪芹小，但乾隆把他過繼給允禧顯然也不是偶然的。很小的時候這個孩子就到他這個叔爺家裡面去玩兒過，應該也是一個喜歡吟詩作賦的人。後來永瑢印行過《九思堂詩抄》，把他過繼給《花間堂詩草》的作者為孫子，的確再合適不過了。曹雪芹跟隨父輩們去允禧府里做客，在永瑢過繼到這個府里以前，他們應該就見過面。曹雪芹對此印象很鮮明，所以他後來寫書，就把他們祖孫兩個人，合併成為了一個藝術形象，就是北靜王。 大家知道北靜王這個角色出現以後，他有一段話，就是北靜王當時邀請賈寶玉到他的府邸裡面做客，他說，“小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人頗聚，令郎常去談會談會，則學問可以日進矣。”他沒有政治野心，沒有奪取最高權力的欲望，但是呢，他在自己家裡面搞了一個政治俱樂部，各地來的高人名師可以在他那裡聚談聚談。這個在那個朝代從皇帝的角度是不允許的，是不能容忍的。但是，北靜王在書裡面就公開了自己有這麼一個特點，他經常招集各地來的高人到他的府邸裡面高談闊論，而且他還邀請賈寶玉去。在當時的實際生活當中，允禧就是這樣一個人物。他經常在他的府邸裡面舉行詩會，他後來為什麼出詩集啊？一個人寫詩很寂寞啊，生活當中的允禧他有這個條件，當然要這樣做。所以就邀請了很多人去他府里。估計在乾隆元年，曹家小康以後，少年時代的曹雪芹，他們都去過。所以他對允禧應該是很熟悉的，也是很仰慕的。故而曹雪芹最後就把這個允禧的形象和永瑢的名字結合在一起，用這爺孫倆構成一個書中的藝術形象北靜王。這個北靜王顯然在小說裡面屬於月派，他是義忠親王老千歲這一派的庇護傘。雖然他本人可能對奪取皇權沒有什麼興致，但是他的情感是朝義忠親王老千歲的餘黨這邊傾斜的。 話說到這裡，我們只揭示了北靜王為什麼叫水溶的原因的一半。老曹給他取名叫水溶，還有一層更大，更重要的用意，下篇再侃！  
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