以下是我在刘先生处得到的关于“女生外向”及“男生内向”的解释，和我的随笔：

作者：法国刘学伟博士

留言时间：2011-08-18 16:19:03

复信释君 女生外向，说的是女子出嫁从夫。把娘家利益放第二位。我用这个词是比喻有些中国人定居外国后，立场也站到外国一边。反过来挑剔自己的祖国。

作者：信释 留言时间：2011-08-19 14:50:50 谢谢你的解释，也请原谅我的孤陋寡闻。 虽然言简意骇，但是仅仅“女生外向”可能不能完整地包涵那么多意思。说起来有点“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”（女生）和“儿不嫌母丑”（男生）的合成意思，可也不完全是。 从文明的角度看，有遗传和变异的对比，也有对文明变化的大方向的认识与判断。说不上“好”的文明与“坏”的文明，但是先进的文明和落后的文明的对比总是有的。要不然会有“三个代表”的说法，把先进都代表过来？ 然后就有坚持与变革的分歧，而不是女生与男生的区别。恐怕没有人会说中华文明比外部文明更先进，因为“师夷”是十九世纪以来我们未竟的事业与方向。 如果立足与文明本身，看到先进与落后，就不会在乎变异，也不在乎“外向”和“内向”。我认为这两个方向背后更多的是中国人的“面子”问题——我可以改进，但那是我的改进，不是对你的追随。——“中学为体”，说到底，就是撕不开面子，要说得更现代化一点，也可以说就是“男生内向”。

“西学”与“中学”的分类，就属于前面所说的“自我束缚”——分得清，不是为了学习先进，而是为了抵制先进，保持后进。我们看到有“西医”和“中医”的不同分门别类，但就没有“西数”与“中数”，“西物（理），西化（学）”与“中物（理），中化（学）”的对立情绪。

中国人说的“四个现代化”，其实是说，我只缺这四个方面。其他的都比你们好。可是这四个方面，也不是“为体”就够用的。

也说不清是女生的不得体，还是男生的不会用。