食肉者谋:太子党今生律(12) 圈怪 前面已为中国的“家国”正名,说明秦始皇的准现代家国,把封建诸侯的“多家国”变成自己的“独家国”,其历史功用只不过把“诸侯作乱”的高档内乱,降等到“百姓造反”,增加了家国的稳定度,但绝对不会杜绝“颠覆家国政权”的民间行为。可不是吗?嬴家江山,二世而亡,不在乎刘项原来读书不读书,而确实说明,造反并且成功,不再需要封建诸侯的政治地位及其正规武装力量。 从秦始皇开始,中国历史有过大大小小的朝代变换,据统计,大的有过二十多次——可以说是准现代家国的“国耻”——被现代中国的学者称为“怪圈”。 怪吗?想了解“圈怪”的来由吗? 曾经对公检法界对于“强奸”的非官方定义深信不疑——只有第一次,第二次可以算作“强”奸,第三次就有性质上的变化。官方的意见隐含:多次强奸就变成通奸。可是自从开放以来,不得不思维大转弯。为什么呢?因为官方说法的假设在于:性质之所以变化,是指在开放的社会环境,至少是说,第三次相遇时双方的身份与环境背景,与第一次没有根本变化。 这里忽略了一个最重要的因素,心理因素。第三次性质上的变化,很可能不是从“不从”变成“服从”,而是从“偶发性强奸”变成“制度性强奸”。我们都看见,河南的那个特种兵复转军人“深挖洞”的现代“土窖藏娇”。那里的“性质上的变化”是不言而喻的,由此引发的关于“斯德哥尔摩syndrome”的研究,已经上升到理论的水平。 回到怪圈,一样的道理——我们没有什么“怪圈”,有的是“制度性轮回”。 加一个“怪"字,是当时的论者,对中国历史推翻帝制后的国民党政权实行“一个国家,一个政党,一个领袖”的法西斯统治的愤慨——我们好不容易走出几千年的“制度性轮回”,你又冒天下之大不韪,让中国重新堕入怪圈。 中国的“脱圈者”在“上下求之”的过程中,来到延安窑洞,听取高人指点,才知道,中国人是可以从怪圈中一了百了地跳出的,他们的心中,别提多么高兴了。 可惜他们只是“僧是愚妄犹可训”的S叉,未料想,给他们施行“制度性蛊惑”的,才是“妖为鬼域必成灾”的“圈怪”。
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