泛神方祭習，獨智又殺夏

中國大地上的“二次開國”，不但“開曝”人間天國——習家世代，而且“開創”了陰間的泛神時代。

毛雖然說氣派風光，陰宅坐落在中華人民共和國的風水正軸，享祀納奉不拘節氣，可畢竟屬於“孤墳野鬼”，（但又不是亂葬崗子上的孤墳野鬼）。

為什麼這麼說？因為中國的風水不是為神，而是為鬼。——你見過宅師扶乩者規劃玉皇大帝家族的風水嗎？

風水，說起來前儆鬼神，後發子孫，那龍脈並不只是地貌或者地下的潛象，而要落實在人脈上。

已經有高人指出，毛的風水正軸上的“霸氣”，一反歷代皇陵出郭之忌，已經壓死子孫的命線，更以陰氣陰宅，妨了人間陽氣的正常發生發展。

唯一的解法，就是實行泛神，以抵消孤墳野鬼的“鎮宅”之弊。

有人把孔夫子搬出來，那無疑無助於事。孔毛對陣兩天，敗下陣去。這回祭出習仲勛，細細考量，回味無窮。

中共實行泛神，習仲勛不是第一個，但必定是最合適的一個。他與毛是一南一北的兩個蘇維埃政府主席，又被毛生前囚禁一十六載，毛死後復出。

關鍵不在於泛神，而是人氣排比。毛當年可以把習送下大獄，發落小習回陝北。但是，誰留得青山，方有餘柴。小習即位，當即把老習頂上正神之祭，甚至停祭老毛以儆效尤。真是祭神如神在。

這交待了“泛神方祭習”，那麼，“獨智又殺夏”又是怎麼一回事？

夏，可以說“華夏”之夏，是“寧夏"之夏，也可以是“春夏之交”之夏，都是殺不得的。“殺夏”是中國現代革命的歷史記事。
大革命時，蔣介石412政變清共，大殺黨人，其中就有夏氏明翰。臨刑賦詩曰：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人”。

如今共產黨得了天下，也要清黨殺夏？是也。 國共孿生，彼此彼此。殺人是專政的唯一正道，六十四年以來，一以貫之。

請問，又有姓夏的，要冒天下之大不韙，與黨國過不去，而且又是一個獨立智者？

殺人，照魯迅說，有鐵刀殺，殺了夏明翰，也有軟刀殺，就如北大教授夏業良因批中國政治體制遭解聘。

中國體制，既可祭神，也可殺人——只是那句“還有後來人”，是你管不到的。