人肉盾牌:中华民族综合症 ——“庆父百年”大祭之七
我们的《“庆父百年”大祭》终于从“庆父百年”的“百年魔怪舞翩跹”的“百年往事”发飙到中华民族的“千古闲愁”。 令人热血沸腾的歌词:“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时刻......最后的吼声.......”与习近平的“铁壁铜墙”是一脉相承的吗?绝对不是,即使文字相似甚至相同——关键在于这句话从什么人的口中说出。 此话田汉可以说——面对日寇的步步进逼,攻城略地,践踏我大好河山,一介书生,发自肺腑,慷慨悲壮,尤其是他觉得GMD节节败退,简直就是卖国求荣之时。但是蒋介石不能说——作为一个国家的领袖,作为国家军队的统帅,哪能让手无寸铁的人民去替他“安外”,去抵挡日本人的铁蹄? 那么习近平就“好意思”?十四亿中国人民的血肉之躯就可以被当作铜墙铁壁?去代替千百万在首都杀害中国人民的“党军”打头阵挡枪弹? 是不是有点暗指哈马斯对付以色列的城市游击战术?那也不能轻易暴露自己的既定计策——“国之利器,不可示人”呀。 其实,在“庆父百年”大祭的祭典上如是说,针对的是西方业已执行的“第二个脱钩”,其实质是宣示ZG对于中国人民的“捆绑”术——他是说,中国GCD是与中国人民不可分割的领主与领民的关系。 不是吗?习近平自称是中国人民的“引领者”,不就是这个意思吗?翻译过来就是“他们会为实现我的一切目标而献身的”! Are you sure? 还别说,那个画满“中华民族”和“复兴”的图腾的招魂幡,肯定比马列主义的羊头能够更微妙地蚀入国人的灵魂。 不能不说,“中华民族”是一个聚力符,因为它提出一种Identity——“四海之内皆吾民”的“吾国,吾民”论——外国人来了,就没有我们的火锅可吃了。 “复兴”在同样的identity主导下,更是一剂春药——如果从阿Q口中说出,那就是“老子祖上也阔过”——为重现祖上转瞬即逝的辉煌,让我们再大干一场! 毋宁说,那个图腾,就是毛提出“三面红旗”伟大战斗号令时的“浮想联翩”,同样是“六亿神州”被蛊惑得“大干快上”的“集结号”和“起跑令”——要不然能饿死3788万中国人? 二者合一,我们可以称之为“中华民族综合症”——是不是有点像“斯德哥尔摩综合症”? 确实。其汉语的最佳解释就是“镰刀引领韭菜的无穷威力”,比起斯德哥尔摩,实在是大巫见小巫。 从历史根源说,“中华民族”是一个“不革命”的人文概念。对比起革命党孙文的“驱除鞑虏,恢复中华”,(这难道不是复兴“汉官威仪”的愿景?),梁启超的“中华民族”就是大清帝党的折中“抹稀泥”。汉人入朝成为帝党,就已经处于镰刀及韭菜的中间灰色地带,当然不会接受革命主张。时过境迁到如今,“稀泥抹光墙”的民族大熔炉也不是坏事,历尽劫波还是一家人——只要不是刀俎与鱼肉,镰刀与韭菜的关系。 那么,中华民族能够包括各民族,就非得阉割台湾人不可? 民族与国家是两个不同范畴的概念,尤其对于中国这样非“民族国家”Non-Nation-state的政体——“解放台湾”或者“祖国统一”是国家的政治口号,现行制度下,实质上是党的政治目标。而民族复兴本身没有国家的框架,更不应该被政党利用来挑拨民族内部矛盾,以至于内战——只须记取德国纳粹国家社会主义党把民族,国家,政党糅合在一起给民族带来的灭顶之灾就应该提起足够的警意。 习党打着“中华民族复兴”的羊头,要把十四亿中国人民捆绑上党的战车,割作韭菜,卖为狗肉,筑进铁壁铜墙,引领中华民族进入内战以至于热核战争的终极“鲁难”,到头来,只能使它自己落得个头破血流身败名裂的罪恶下场。
|