及鱼及乌，及服及肤

前一半好理解，不过是“城门失火，殃及池鱼”的及鱼，“爱屋及乌”的及乌——被动地，被牵连地得到灾难和青睐。一般来说，提到牵连，都是坏事，都要抱怨，比如我们中国特色的“株连九族”，“五户连保”。

近代有因“日本DNA基因”而连坐的二次大战时美国对日裔日侨的“集中管理”，“反谍扩大化”，日后免不得要赔礼道歉，过一番法律程序。可同时对华裔华侨的因同盟抗日的看好敬重，却没见任何人觉出丁点“扩大化”。

看来，没有法律程序的“被表扬，被自豪”算不得一回事。

后一半的“及服及肤”，是说世俗的“尊重，礼貌”，如果不是全部，至少一大部分，是由对于外表的判断产生。曹靖华先生在《忆当年，穿着细事且莫等闲看！》一文中，已经把“及服”的一半说得淋漓尽致，“及肤”就有点我们现在说的“中国DNA放大化”的意思。

第一，在那些“及服及肤”的人群中，追求彼等的看好敬重，不值。第二，由此而来的虚荣，会刺激“守株待兔”的非亲自劳动所得的虚妄。

前一半的“及鱼及乌”的遭殃和爱戴，是被动的，可能很无奈，但后一半的“及服及肤”产生的虚荣和虚妄，却是自在的，可以，也应该，克服的。