食肉者謀：太子黨今生律（7）太子

從意約的觀點來看，中國人對衙內的厭惡，正好與對於太子的憧憬——如果還說不上是愛戴的話——形成極其強烈的對比。

衙內，只不過是一切貪官污吏的不肖子弟，而太子，才是我們血統純正的“龍的傳人”——二者之間，可以同日而語嗎？

在中國，“天下為公”歷來有兩種解釋。一是接近現代社會學的，一是束縛於古老農業社會體制的。前者認為，天下是天下人的天下，公器不得私有；後者則認為，天下是屬於當權派的，即“天下歸於有德者”，說穿了，就是承認一切皇帝太子，都具有控制壟斷天下一切資源的“天賦皇權”，不管他是怎樣取得政權。

這就是中國人幾千年一貫制的“皇曆”，天子，是秉承上天意志的代表，是真龍。太子，則是我們的准天子，我們即將的偉大領袖。

太子，不過是放大了的衙內，唯一化的家庭集團接班人。他，作為一個被“半神話”的特殊個人，在家庭，私有和國家的鏈條中，兼秉三者精華，掌控唯一的繼承權。這一切都根基何方？就是貫穿家庭，私有和國家的鏈條的脊髓——血統。

太子的政治地位，神聖不可侵犯，其實不過是放大了的私有制度神聖不可侵犯的LOGO——中國特色。相比之下，衙內那點私有不就是小兒科了嗎？尊太子而貶衙內，豈不是延續血統的脈絡，“只反貪官，不反皇帝”的最捷徑的發展馬克思列寧主義嗎？