时代论（十）

父代，子代，亲子代

前二者是广义的标本取样，在物种关系上说。就跟因果关系一样，是一个时间过程的先后次序。

比如说宋元明清，一代江山，一代社稷，其中的取代与血缘无关。

可说起亲子代，那就只是狭隘的，血缘的关系。

在政治上拿“代”说事，而不点清细节，其目的，是忽悠大众，是“误人子弟”。

比如说，“革命江山一代一代往下传”，是广义的时间过程，咸与维新，还是狭义相对论，是秦始皇那样的“一世二世，以至万世无穷”？你自己体会去。

最后到了，权力的肥水落不落外家田，才真正地反映“老一辈革命家”的胸怀心仪。

社会如何反应？大不了发明一个“太子党”的新光荣称号，总结与挑清事务真相。

可关键在于，对国家利益的影响如何？因为亲子代是无一例外地要decay破败腐朽的，不但自身腐朽腐败，而且要带着Tatanic的大船一起沉入深渊。而能打破亲子代的链条，要么是刘邦项羽，从来不读书，要么是李斯赵高，在亲子代边缘周旋，要么是米邱林李森科，杂交基因工程。还有最后，就要么是蒋经国学作中国的华盛顿，自我了断。

 一样的子代?——是唯亲，还是唯贤？