十一——说说“堵路党”

最近有说“领路党”或者“引路党”的，好像是都在提倡“爱国”解说“民族”大义，其实不是那么回事。

最光辉的“领路党”并不是现代的中国共产党，（为列宁斯大林领路），而是吴三桂，为大清领路，从山海关一路杀到云南，杀的都是自己的同族同胞。最终其自身作为“领路党”的下场并不光彩。

我们这里要说的，是相反的“堵路党”，也就是即将发生的兵临（自己的或者他人的）城下时的反暴力行为。

首先，我们的古代有没有堵路党？当然是有的，最早的典型就是伯夷叔齐，阻王伐纣。二位堵路党为自己阻伐无效，作出历史性的牺牲——耻食周粟，双双饿殇首阳。

那是古代的所谓“名人效应”，非名人则老百姓也有，起什么作用，自然是无济于事。

你看，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，杜甫《兵车行》里的众“耶娘妻子”就干过“堵路党”的悲哀举动，只不过杜先生文言一些，叫“拦道”。

最现代的“堵路党”，发生在六四天安门大屠杀之前夜。北京人民并没有想到头脑正常的“子弟兵”会对人民“反戈一击”所以拦道的悲哀水平自然没有达到历史的高度，否则，我认为，会比“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的生离死别更加气壮山河。

可不，六四当夜的“堵路”行为，又是一出血淋淋的《兵车行》：它以赤手空拳的人民与“人民子弟兵”的对峙开始，希望能以自己鲜血和生命保卫广场上的学生市民的安全，保卫名存实亡的共和国仅存硕果。

“x路党”的行为，从两边看来，都与暴力行为有关。

最令人同情的当然是“堵路党”：他们希望通过自己的拦道，阻止暴力的发生与发展，尤其是那些亲痛仇快自相残杀的惨烈行为。

而“领路党”，无疑是对“人民内部矛盾的人民内部解决”的正常渠道丧失信心，认为只能借助外来暴力，才能产生新的社会形态或者秩序。

以我看，消除民族内部暴力倾向，消除社会的极端分化，才是人间正道，否则，产生“x路党”的土壤又肥又壮。