很难想象吗？

中共国不同样给中国人民的杀手一个教堂供奉迄今吗？

难以想象德国给希特勒弄个教堂供奉

德国人杀犹太人，和中共杀地主一样，仇富报复，谋财害命，可是当流氓有文化时，还先给受害人冠以罪名

我看过一个二战前生活在波兰的犹太人的一个说法，德国纳粹杀波兰犹太人有很坚强的目的，而俄国人杀波兰犹太人当作毫无目的的乐趣。

是的，国人之对德人，心有戚戚焉——甚至有许多人，会觉得希特勒作为德国的元首，自己“与有荣焉”。

同样的病态，同样的变态，同样的对疯狂领袖的疯狂崇拜——要说中国有希望“中兴”，只需要“一个领袖，一个政党，一个疯子”，一旦陷入僵局，陷入绝境，也是同样的"那个领袖，那个政党，那个疯子“带领全国全民的螺旋式自由落体坠落。

一个灾难性的民族，就是在领袖的”炼丹炉“里炼成的。

对文革的研究，一个重点是领袖，另一个就是”人民“——两个相辅相成的冤家。

如你所述，一个民族的灾难，多数情况下，有”报应“的因素在内。

德国和中国，如果有什么共同性，就是民族心理的普遍压抑，日本也是如此，好比神父一旦堕落，比谁都堕落得深。象意大利，即使打仗，似乎没有那么多仇恨和爆发力。德国是工业化杀人，亚洲国家却有一种病态的乐趣在里面。

毛作为发动一个又一个政治运动的领袖，他当然负有主要责任，但是，如果换个国家，有人响应他吗？特别是那些由长远的宗教规范行止的民族，至少有辨别善恶的能力。

文革史的研究至今太粗放了，因为当事人或研究者的讲述，还是中共灌输的意识形态，大多只有黑与白，好人与坏人。其实那时民间积压了很多不满，借机释放做恶，乌合之众的底层之恶对文革的贯彻执行起了重要推动作用，人性中的嫉妒·仇恨·贪婪·恐惧·掠夺·报复·私人恩怨·做恶的乐趣……不一而足，可惜从这一角度写细节和分析的太少。

翻过2023年，所有人都清楚地意识到，如你所说，习特勒是中共国的“败家子”，败得比当年的“八旗子弟”惨多了。

也说了，老毛才是与希特勒平分秋色的魔头，近平，只能是“近”平。

不过一到2023年，人家小习就“鲤鱼跳龙门”，升级成为“为中国灭族灭种”的“灭家子”了。

比起“败家子”，厉害了，我的习！

虽然说写作的起因是一时兴起，看到习特勒与他的魔头前辈希特勒的大规模反人类罪行的历史继承性，但是从文学史的研究上细察，可以看出中国人对于德国历史的偏好。

鲁大人的“焚书异同论”说的也是两国的可比性，也可以集结在反人类罪行名下。

其中的大同小异，在于华德的“殊途同归”，抑或“同途同归”，同样的国家社会主义独裁，同样的“视人民为刍狗”，才会堕落成杀人魔王。

联想到中共的“人矿”论，看到大规模非自然死亡，每个人都会不由自主地“瘆的慌”。

仍旧是那个颠扑不破的老问题：“你爱那个国家，可是它爱你吗？”

不用在白雪茫茫中划出你的大问号，只须在殡仪馆或者火葬场外面就可以“感到”确切的答案。

把习和希特勒相提并论算是高估习了。希特勒战前发展德国国力是极度有效的。习包子只是一个败家子。

能和希特勒对应的其实是茅厕洞，茅厕洞四清五反大跃进，饿死人无数，再一场文革斗死打死无数。希特勒对犹太人也没有茅厕洞对中国人这么狠毒。

希特勒只是把犹太人肉体消灭，茅厕洞要精虐待再加慢性肉体折磨直到生无可恋再死亡。

哟，把这两个炉子联系起来，有点瘆的慌。

习，好像没有主观故意，不象希特勒那样仇恨犹太人，可是无论民族传统还是红教教义，都对人民有着本能地轻视，这使得中共元首无论做什么都不会从民众的利益出发，也许大批老人死亡，还让他们庆幸减轻了财政负担。