十一——平反高岗必须平反林彪
中国古代是一朝天子一朝臣,中国现代则是一朝天子一层皮。
为什么这么说?因为我们都知道,“皮之不存,毛将焉附”。而(老)毛正是红朝的原始股皮上的浮毛,邓敢剃毛,但不敢净蹆原始股皮,不是因为他认为毛根毛孔太深,而是因为他本人就是那原始股的一部分,既然他不能理想化原始股,他怎能忍下一股狠心,根治膏肓。
近读网友大作“纪念习仲勋:平反高岗吧”,读到红朝高层衮衮诸公,在胡耀邦提出平反高岗时百般阻挠,只因为他们就是当时投石落井的小人——可以说,那时节,像膏肓一样深重的垢皮尚未蹆净。
又几场九五转机,蹆皮至今,所谓“路线斗争”的宏大意旨已经风光不再荡为浮皮掠草,党内斗争的牺牲品们,当以他们同样的“革命贡献”重登大雅之堂。
那就要看,我们当今天子的“一层皮”蹆到了什么火候。
当年毛之所以不待见原先西北红军的创始人,是因为“陕北救党论”像一块大石头一样压得他喘不过气——虽然他有名义上的“中央”,实际上他和他的一帮,还不是和“投奔水泊梁山”一样,在末路穷途之际投奔他人已经开创建立的根据地,用句俗话说,就是拿着打狗棍要饭来到人家的地面。
反客为主,是毛的痞子气质所在——对周恩来,在遵义会议,与张国焘,在长征草地,与刘志丹,在陕北延安,如出一辙。所以小说刘志丹能被冠上“利用小说反党”的大帽子,而与小说无关的习仲勋能被监禁一十六载。
时至如今,诸皮尽蹆,终于也该到了陕北的黄土地那一层。
其中的技术问题不必提及,反正我们也不清楚小习敢不敢,有没有政治大决心动这个大扒皮手术。
可是有一点,那就是,平反高岗必须平反林彪——如果党内斗争不能以瑕掩玉(再说?)割断历史,尤其是不能以当事人的一手遮天而人工改写历史。
历史的关键,在于谎言的包皮还能持续多久?
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