在老貧農轉貼的《為什麼越南能政改，而中國和朝鮮不可能》一文後，我跟了一帖如下： “這個問題提得太經典，也必須有一個經典的答案。 答案是： 因為越南GCD的創始人和偉大領袖沒有老婆。” 言外之意，之所以中國和朝鮮不可能實行政治改革，是因為中國和朝鮮的偉大領袖們有老婆有孩子，那才是他們的“初心”所在：自己打天下，老婆孩子坐天下，世世代代的一本萬利。要不然中國的字典中，會有“封妻蔭子”的字樣。 如果你要挑剔我的說法不嚴密，不經典，只要看看在中國和朝鮮如今坐天下坐龍椅的是何等人物即可。看完了，你必定回來，對我的經典答案五體投地般頂禮膜拜——此乃真理也。 此經典的真實之意是說，胡志明的未娶，造就了越南政壇在他身後的權力空白——實際上沒有空白，不過是沒有象中國和朝鮮那樣“固若金湯，堅如磐石”的“初心繼承”，所以家族特色的渲染侵蝕沒達到刻骨銘心的地步——反正那是別人爺爺別人老爸的天下，由他去吧。 所以，胡志明僥倖成為亞洲GCD極權與集權國家的第一個“半華盛頓”——亞洲，至少迄今為止，不會有誕生“全華盛頓”的風水——占位，但不封妻蔭子。 一旦封妻蔭子，那麼就已經註定了“家天下”的模式，即使沒寫進憲法，不寫進憲法，都是一樣的司馬昭之“初心”，別人會心領神會地把轎子抬到底的——就不說朝鮮的一乘小轎抬三代，中國的轎子已經好不容易把“轎底磨穿”，一班轎夫們又不辱使命不厭其煩地把它修修補補再抬出來吹吹打打。 那你要說，中國不是也沒有太子承繼大位，為什麼還是不能開展政治改革？君不知，中國的家，家庭家族血緣觀念太強，一定要融化到血液里，落實到行動上，即使喪失“蔭子”的機會，也要把“封妻”的半個天下癮發個夠。要不然中央文化革命小組豈不是要群龍無首？ 所謂經典，難道你還沒有看出來，沒從歷史，人類整個的歷史中看出來，我們的，文明的經典，只有在“天國”，只有在上帝的廟堂，才能得以實現——天主教的清規戒律頭一條，就是神職人員必須全心全意奉行神意，全心全意奉獻神聖事業，不得“食人間煙火”，必須切斷人間七情六慾，剔去人間緣孽，一心向善，一心向聖。 只有所有神職人員的不婚不嫁，自我切斷血統延續，無妻可封，無子可蔭，真正的上帝的國度才可以經這些真正“無私”的人的努力，建立聖績。縱觀歷史長河，唯有天主教作為人間唯一的“大國”一旦興起，永不敗亡。 如此經典，把華盛頓從一介凡人，提升到出神入聖的高度——美利堅之所以能夠少“食人間煙火”，立於不敗之地，全賴華盛頓從一開始就把它建造在“半天國”的非凡境界。 反觀亞洲的“革命之子”們，曾經有如此出神入聖全心全意的例子嗎？ 如果我們面對中國或者朝鮮的政治改革前景感到萬分沮喪，那麼我們的經典答案已經闡明了我們命定的使命：如果未從基因中先天帶來，只好通過革心洗面的後天文化再造，然後才有資格談論中國，以及朝鮮，的政治前途。
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