狮醒——香港占中公投及游行
东方的狮醒——人们借用或者创意所谓“拿破仑东方的狮醒论”,无非是说,中国这个古老的国家,或者扩大到东方文明,在“文明的冲突”中落后,不会是永久的。
日本的明治维新,满清的洋务运动戊戌变法,都是东方初醒的征兆。但是,日本可以脱亚入欧,中国却有一条小脚女人特色的长长的裹脚布,拖累得止步不前。
为了挣脱这条裹脚布,中国病篤用狠,引入了暴力革命。
暴力之后,中国人震也应该被震醒,可惜不然。
要不然,狮醒论一直在未醒的中国,广为流传——谁都知道,中国还是一个“睡美人”。
台湾的经验就“忽略不计”吗?不是。但是台湾与中国不是一个整合体,即使也勉强算是中国民主进程的一部分,也只能是“让一部分人先民主起来,让一部分人先醒来”。
香港则不同,它现在是中国这个政治整合体的一个组成部分,香港的狮醒,可以说“体制内苏醒”的一个阶段,一个引信。
考验中国人民的政治成熟程度,也考验中国统治集团的顽固程度。
醒,是一个世界潮流,沉睡是一种“非意识”状况。中国要苏醒,必须是中国人民与中国统治集团的“整合苏醒”,在中国整合体内,一部分人先苏醒,在意识形态方面是必须的,但在体制框架内是不可能的。
所以,现在是香港用自己的先醒之识,要带动全中国的整个的苏醒程序。
如果这次“港震”失去震醒全国的先机,中国又要在沉睡的“非意识”状态保持木乃伊的裹脚布的层层包裹中,感叹“世上已千年”的失落。
香港面临既有民主自由(即使不完全,不肯定)被全面剥夺,被拉入彻底沦为奴役状态的社会危机,不得不保持一种清醒的态度,反倒是“狮醒”论的一只哀歌。
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