有关“国母”的历史变迁

刚才在前文加註评论以答谢凡平，阿妞，以及独牧的跟帖，其中说起：

“其实，国母概念的迁移，也反映了当代中国人，或者青年人，对历史的生疏。
与生疏同在的，又掩盖不住对于权势的趋附心理。
那些人，实在是在消费他们自己的浅薄。”

 

现在年轻人的历史知识，多数都是从（历史）电视剧中获得。那里一说到皇后，张口便是什么“母仪天下”，好像皇后就是天下人的母亲似的。再加上流行的“党妈”的称呼，“党妈”和“国母”，就成为同等消费品，获得同等地位。

这还真不能就怪罪这些年轻人的无知——他们实际上不清楚真正的共和国应该是怎么回事。

旧时的“国舅”，“国丈”都是指外戚而言，是别人捧高外戚，只因为他们“与国联姻”。对比之下，西方国家有时候也有所谓“第一夫人”的称呼，first lady，但是，此lady并不比别人高贵，只是排名在前而已。

更重要的，是他们并不是“与国联姻”，丈夫的任期一过，First 就成为他人的风头。

唯有“国父”这样的称呼“与国俱在”——特指现代的西方的共和制度下。

如今中国没人再敢说“朕即国家”，唯一剩下的封建遗迹是“宪法”中强调的“党即朕，党即国家”，所以才由党来为大家“母仪天下”。

其实，要让我说，当今天下最流行的“国语”，应该数“国人”，（是不是公民我也不清楚），那么“国人”的老娘就都是“国母”——这才叫，以人为本，天下共和，国母共和。

据此理，称呼任何（有生育史的）妇人为国母，都不为错，都不过分——也不矫情——这应该是有关“国母”的历史变迁的下一步。