世谋维基——读基辛格《论中国》

（二十八）务实

基辛格对于邓的标签是pragmatic，中国人捡好听的翻译，叫做务实，给实用主义打了个擦边球。相对于四人帮的radical，好像要好听一点。

在另一方面，基辛格给美国人的一字褒是missionary，不管是输出哪种意识形态，它有自己的价值观，不但执着而且传播，包络了挺和用的两方面。

相比之下，务实则是碌碌，没有思维，没有价值意义，为务实而实务。可有谁想到，在中国，务实是“蜀道之难，难于上青天”。

起码毛是如此心病。毛去世前，也曾豪气万丈，以为与“修身治国齐天下”一样，三五句口号就可以拿下。然后，走向豪气的反面，被“大跃进”的烂草绳彻底吓怕，不敢再置喙生产。又被党内权力争夺激愤，遂专一搞“阶级斗争”，“专政下的继续革命”，“批判资产阶级法权”等等，任何人一提起“生产建设”就像是要揭他的短项，就是要跟伟大领袖过不去。所以,“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，把话说得绝对到了极限。

在这个意义上，基辛格说，毛毁灭了传统中国，留了烂摊子给邓去现代化——与现代化，现代思维，无缘的毛，以他个人顽固的小农世界观，成为中国前现代化的最后标杆。

毛去世后，中国的内政发生激变，生产建设被重新提上国家议事日程。这无疑是务实派的（相比于毛的）智慧所在。但是作为毛周时代外交路线的实质政策基本上得到继承。“安全第一”不仅是生产中的口号，在外交方面也是侧重。

以美优先，同时改进与苏联的关系，这大概是邓与毛的最大差别。所谓中苏两党间的巨大矛盾，说到底，只是毛与斯大林，与赫鲁晓夫的个人恩怨，发展到针锋相对，不可挽回的地步。对毛来说，他已经是把路走绝，无路可退，只能破釜沉舟，邓则没有这样的沉重包袱。

所以我们说，毛去世以后，实际上中苏两个国家之间的不可逾越的障碍就自然消失。邓开始找寻恢复的办法和道路，但是，现在是在不丢弃连横的同时。