选项分析：罪己诏与清君侧

新近中国的政局所显现的微妙异形，被“归纳法则”定义在“非空穴来风”。在中国特色的“宫斗”传统中，第一选项即有“逼宫”之说。但是其他选项，也可以提出作为佐证。

其中，罪己诏属于真正的中国特色，历史特色，不过历史积淀得太久，沉渣不得浮起，尤其是对冠以“伟大”头衔的罪人们。

新近的微妙异显，被“好心”地诠释为“核心”的自我纡尊降贵，自愿放弃其“不许妄议”的绝对特权——为的是什么？就为了在即将全面溃败的中美贸易战局的检讨中，让其他人分担责任。

罪己，这种中国古代君主所下发的一类进行自我责罪的诏书，属于中国文化中一贯的“批评与自我批评相结合”的虚伪性的表现。想想看，皇帝老儿是何许人也？那是天子，天的儿子呀！按照宗教的语言，那是上帝唯一的“选民”=“选帝”呀。

在“时艰”来临，朝廷出现问题、统治介于安危、大地遭受天灾、皇权难以维系之时，老百姓第一时间的想法是什么？老天对他的儿子“选帝”发怒发难了！那么，那个皇帝该如何是好？起码他可以文过饰非，推卸责任，说老天的责难是针对“臣子”的妄议妄为。但是也有那些“务实”之君，那些身处一线的“舵手”们，实实在在地逃避不开责任，于是只能诚惶诚恐地自省或检讨自己，承认和担当一切过失、过错。希望老天看在“态度诚恳”的虔诚面子上，放他一马。

别人可能有这种“纡尊”之虔，问题在于“今上”习近平会吗？不但不会，而且绝对地不可能。北大校长在北大念错别字，还谦恭地把责任推给伟大领袖毛主席，习近平为在世界级舞台上的错别字“通商宽衣”耳红面赤过吗？做过任何，哪怕是推卸责任的检讨吗？

所以，第一个选项“罪己”必须排除。

那么第二个选项“清君侧”呢？

这更是真正的中国特色，历史特色，不论历史积淀得多久，沉渣都会浮起，尤其是对冠以“伟大”头衔的“君子”们——他们会主动“打扫卫生”，把自己的“周边环境”打扫得清清楚楚——这种行为叫做“君清君侧”，比如说习王“东西厂”反腐。

真正的“清君侧”是指“臣清君侧”。最近的要数文化大革命中间的“打倒张春桥”之类的行为，其实矛头还是“向上”，只是不能直说罢了。

判断“清君侧”的关键在于，“风从哪里来”，是“臣清君侧”还是“君清君侧”？

如果是后者，那属于“罪己”的部分，已经讨论过并且排除掉。

如果是前者，竟然清水无痕，风平浪静——在“不许妄议中央”的泰山压顶的缝隙中冒出来？也是不可能。

没有“罪己”，没有“清君侧”——剩下什么？案底=“清君”。