百年積習，外來邪教

    ——中共黑幫本質大觀

黑白通吃，淫邪兼精，百年魔怪，禍國殃民——說的就是偉光正，演的才是猥黑邪。

2022一開年，就有徐州鐵鏈八孩母，人們大開眼界社會黑；半年剛過，唐山又群毆暴打夜餐女，全球譁然驚嘆黑社會——中國整體的黑社會化，雖然姍姍來遲地才被學者們提上議事日程，但在老百姓的常識層面早已形成共識。

“警匪一家”，是唐山610事件的民間一致評語，就連ZF也不得不實行異地辦案，把該案刑偵處理從唐山市手中褫奪，交由廊坊公安局以避嫌。可你怎麼知道，唐山市公安局局長現任，正是廊坊公安局局長前任；而徐州鐵鏈八孩母事件的中央通報，不過是徐州地方通報的翻版——這樣的司法機制，這樣的統治模式，不一而黑，異地通黑，它能夠具有任何公信力嗎，它能洗淨社會黑，它能根除黑社會嗎？

我們說，社會問題，實質上就是ZF的政權性質的集中表現——黑從內來，黑從根生——中國的黑社會化，不是“近墨者黑”而是“浸墨者黑”；中國的社會之惡，不是底層之惡，而是“上梁不正”之惡。

中國人看來是沒救了，或者說是從來現在將來全沒救的——本土的道德經從一開始就被廢棄，救贖着眼點只能外延——“外來的和尚會念經”，如果沒有外來的和尚，自然會有本土的和尚去取經——玄奘和尚西行，不就給大唐帶來盛世？

為什麼“外來的和尚會念經”，本土的和尚就不靈？明顯的缺乏“文化自信”，至少是缺乏“宗教自信”，或者“主義自信”。理想的豐厚與能力的瘠乏所形成的強烈對比引起的極端無奈，導致中國人的“飢不擇食”式的“病篤亂投醫”——拿來主義。

本土的和尚念經念了二十七次都念死了，好歹我們換一個和尚換一本經。於是我們寄希望於外來。可是我們不知道的是我們必須付出的代價——我們做了那個“檢驗真理”的“實踐小白鼠”。

一百年的實踐，一是證明那個經不靈。

你想想，如果馬克思主義能夠象它所宣稱的那樣，“極大地提升社會生產力”，那麼我們如何解釋所有的社會主義陣營的國家都是因為窮困的經濟狀況而從根本上破產？所有的社會主義國家的共同點，都是倒台之前，全國的貨架上空空如也——要不然它們的共同課題是“開放”？他們的開放不是引進什麼思想，而是亟須引進資本，給行將就木的殭屍輸血。他們的共同結論秘而不宣，就是：那個主義是“不可持續”non-sustainable的假象。

一百年的實踐，二是證明那個和尚不靈。

上面說的是經不靈，所有的和尚都沒戲。可中國的和尚尤其不靈，因為他們是假和尚，是披着袈裟的土匪黑幫。這麼說是不是抹殺中共百年的鬥爭歷史？Yes and No，如果中共的鬥爭歷史止於1949，它會是中國的聖黨；如果耄的鬥爭止於1966，他會是中國乃至世界的聖人，可惜的是，那個可以成聖的黨和人，就跟中國歷史上的王莽一樣，把自己給“演砸了”——就跟上面所說的，演的才是猥黑邪——他們的持續出演，把自己引向了暴露無遺的對立面。

所以說，它們也同樣是它們自己的non-sustainable的假象。

講百年黨史，離不開一個既定術語——“老大”。那是比黃金榮，杜月笙更加心狠手辣的黑幫頭領。你問，ZG是一個現代政黨嗎？ZG黨校的教授都不會給你正面的答案。你以為“粉碎四人幫”，“天安門屠殺”，“公審薄熙來”與土匪黑幫有任何兩樣，那你就圖洋圖悻薄。

而今天，今年，那個習特勒正在向成為中共黑幫的“新老大”的既定目標而窮凶極惡地努力。

黑幫化中國，中國黑幫化，已是不爭的事實，就看中國人民這一回又能找出什麼經來。