中国，你凭什么配Enlightenment？

——8964三十一年祭

近些年来，甚嚣尘上的“中国世纪”，“中国崛起”，“中国制造”，“厉害了，我的国”，洋洋洒洒，不一而足，其实反映的是国人一厢情愿的内躁指导下的圆梦欲。虽然说，梦和欲是同一级别的心理活动，其中差别仅在于梦是下意识或者潜意识中的神经中枢的频繁活动的余怡，而欲是意识和潜意识兼有的生理以及心理的需要和追求，但是，二者合在一起，就只能是一种心理的扭曲。

当马丁路德金先生宣示，“我有一个梦”，他说的是告别既往，迎接未来。而在中国人的口中和眼中，其实是在心目中，看到的是过去，是地地道道的阿Q的“老子也曾阔过”的赌徒翻本心理，这种心理指导下，一般来说，那个本是不但翻不回来，而且会雪上加霜，自由落体式地坠入深渊。

再者，中国人的崛起或者复兴之梦，从本质上说起，是货真价实的“舶来品”，想的是COPY西方的文艺复兴——西方可以在远古的人文经典的基础上复兴，我们古人的穷篇累牍，难道不能再造辉煌？所以，我们的历朝历代，不管是满清还是现清，大家都众口一词的“中学为本，西学为用”，骨子里乞灵于我们的那些自己都不懂的三坟五典，实际上想的是“我们现在的状况，就是我们的老祖宗传下来的最好状况——如果有些不足，那无非是比起西方，少了点科学技术而已”。

所以，中国人的“复兴”完全是梦中的水月镜花。因为它是实用主义的半成品的舶来品——拒绝德先生，只要赛先生。

这种二吊子心理，比起“买椟还珠”的老祖宗更加超越——如果我们在广义上考察人类的进化，人家的赛先生，从来都是在德先生后面的长随跟班——古代的文明曾经多种多样，但是发展到亚里士多德这样的理性思维峰巅，却只有古希腊能够提供它出现和完臻的环境。而文艺复兴更是在漫长的读懂亚里士多德之后才有的反思的整体的Enlightenment的人文和理性启蒙和再造。

二十世纪的中国，只有两批中国的年轻人，能够看到中国的“胎教不足”，而追求从根本上改变。前一批是五四运动，第一次提出西学为本的改造，要延请德先生和赛先生。后一次就是8964，要延请的是自由女神。

臭名昭著的“64平暴”，摧毁了想象中的中国的绝无仅有的曾经可能的中国自己的Enlightenment。

剩下的，大家都看到，是躁狂的虛幻的“世界第二大经济体”在川普这只“大灰狼”的puff-puff中即将倾倒的中国“小猪”的小破茅草房——我们长梦不醒中曾经的梦中情人。

“杀入亦有限，列国自有疆”，如果杀人就等于崛起，那么世界上崛起的也轮不到中国。而且更要看到，人家的百年以前的内战是为了解放黑奴，而中国共产党1989年发动的屠杀人民的内战，是驱民为奴。

即使如此，三十一年之后，我们仍然可以欣慰的是，历史上的“五四”到“六四”两次迎取光明的努力，将永远标志中国人内在的追求，耕耘——虽然无情的老天教那片可怜的不毛之地颗粒无收。