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重發《山坡羊》:一個爛頭爛尾的故事 ——八九六四大屠殺三十六年祭 2025-06-04 06:54:09

重發《山坡羊》:一個爛頭爛尾的故事

——八九六四大屠殺三十六年祭


上文《為什麼中國是永恆爛尾國?》講述了自古以來刻骨銘心的祖傳的爛尾,一直到今上人民的

偉大領袖人類命運共同體的光輝引路人從尾大不掉到親身爛尾的歷史圖譜,以為對中國國運的刨

析解構,文末附上一曲《山坡羊》。當此八九六四大屠殺三十六年祭日,本文接續上文,把個爛

頭爛尾的故事囫圇講來並附《山坡羊》改版。

為方便對比起見,先錄原版《山坡羊》如下:

----------------

《山坡羊·爛尾祝》

危樓遍蓋

國破春在

反腐越反越腐敗


發爛債

國祚壞

馬氏秦皇一而再

不惜爛尾護龍脈

興,也紅二代

亡, 也紅二代

--------------------

“曲終人不見,江上數峰青”——從古至今,你可以大開殺戒,消滅人民,但是你不可能因此而

改變歷史的蹤跡,不可能反轉興亡周期。

原版《山坡羊》的曲眼, 在“興亡”二字,取於張養浩的《山坡羊.潼關懷古》中“興,百姓苦,

亡,百姓苦”的千古興嘆,卻意在訴“其興也勃焉, 其亡也忽焉”——所謂四十年的“改革開放”

其崛起也勃, 中美貿易戰一旦開啟,其衰亡也忽——衰就敗在紅二代。

撇開“紅”字不論,所謂的“二代”是中國大肆流行的字眼。它反映的是什麼社會現實?“階級固

化”。那麼“階級固化”的祖師爺何在?遠古不去說,秦始皇可以算一個,所謂千古一帝,為的

就是要“皇權固化”永在嬴家,始皇帝起,二世,三世,以致無窮。理想是偉大的,現實是殘酷

的——別說萬世無窮,就連二世都沒有出頭。中國共產黨鼓吹的“農民革命”,好像是要鼓勵中

國的農民起來造反,徹底打碎階級固化的宿命。“翻身”就是從窮苦命翻身做主人。一百年過後,

有人翻身做了主人,做了“一尊”,可階級固化的模式卻在“於今尤烈”的狂卷中。

首先被固化的正是“紅二代”。中國的“上層建築”會容忍中國的“經濟基礎”翻身嗎?中國的

始皇帝會放棄“二世,三世,以致無窮”的美妙夢想嗎?答案是明顯的。而最明顯的表現,莫過

於三十六年前的八九六四大屠殺。

三十六年的北京市民與學生的轟轟烈烈的民主運動,說清楚了,就是中國的“經濟基礎”對中國

的“上層建築”的一次“非固化”。

中國共產黨可能會因為“民主,改革,自由”等民間訴求與北京的市民學生展開對話談判。可是

當時民主運動的一個“次要”的口號,為當時歷史的正向發展,打上不可逆轉的死結。

那就是“反官倒”。

誰是“官”?誰是“倒”?現在的年青人可能一頭霧水,可在當時,那是涇渭分明。“官”就是

中國的“上層建築”,“倒”是中國的“上層建築”的經濟手段,與老百姓是不沾邊的。“官倒”

合在一起,構成中國的“上層建築”的“悶聲發大財”的“宏圖大展”,可加一個“反”字,就鑄

定中國歷史上第一次國家集團軍級的屠殺首都和平民眾的慘案。

只因為“官倒”的主力軍,正是我們的“紅二代”。而為“官倒”大開綠燈的,正是我們的“紅

一代”。

為了把政治事件消滅於萌芽狀態,為了阻止把“紅二代”因此劣跡推上法律追究程序,為了避免

“紅一代”因此綠燈而遭受牽連,軍事干預被國家機器提上議事日程。

“反官倒”反出殺身之禍,三十六年前的八九六四的北京市民學生,幾曾想到“莫談國事”對幾

代中國人的諄諄教誨的苦口婆心?

或者說“打狗還得看主人”,“官前莫談衙內”——北京市民學生以為喊幾嗓子“民主,自由,

改革,開放”的口號,就可以蹬鼻子上臉,怎麼可能呢?

殺心既起。

為“紅二代”屠殺“民二代”,三十六年前的八九六四,用鮮血寫出“固化”,在天安門廣場。

真正的貨真價值的“固化”,在“薄習爭嫡”——用自己的孩子接班。天安門廣場大屠殺之後,

“紅二代”們臭名昭著,所謂的黨代表選舉中,每每名落孫山。於是,惹起“紅一代”的心腹

大患:沒有代表資格的“紅二代”,如何能”躍遷“進入中國的“上層建築”?

當年李銳進入中央組織部,他肩負的第一號重任,就是“考察二代,提舉二代”——這不,薄

習等當年來不及官倒的”新生力量“,即使在一代的大力提舉之下也只”忝列“候補末位的二

代,也能”名正言順“的選入”一尊“。

“自己的孩子”與“平民的孩子”——天安門廣場的槍聲大作中,血肉分明。

所以必須扯出來的是紅一代的爛:打從一開始的爛頭,才有到最後的爛尾。一開頭就是“境外

勢力代理人”,然後是極力內卷的”十次路線鬥爭“,爛到文化大革命的國民經濟崩潰,爛到

轉身投靠”頭號敵人“,爛到”人一死,茶就涼“的軍事政變。爛上加爛的疾風暴雨都過來了,

只是沒想到一個小小的”官倒“芝麻大點事,就叫那些”給臉不要“的老百姓抓住把柄往死里

纏——只好接着爛唄。

為了“紅二代”的兩個身份關鍵字,一個“倒”,一個“爛”,為了在生死與共的的八九六四

大屠殺三十六年紀念,特地重發《山坡羊·二代》:


《山坡羊·二代》

鬼樓遍蓋

國破幡在

反腐越反越腐敗


發爛債

國祚壞

馬氏秦皇一而再

不惜爛尾護龍脈

倒,也二代

爛, 也二代


註:鬼樓:鬼影瞳瞳的樓房,包括爛尾樓,蓋好沒人去住的鬼城鬼樓。過去的人感慨“高樓萬丈

平地起”現在是“鬼樓巍峨萬丈爛”。

幡:原文是“春在”,取自杜甫“國破山河在,城春草木深”,這裡是說“城頭變換大王旗”。

倒:在“官倒”中,是“投機倒把”的經濟行為,在這裡,一併有“倒塌”的結果:前一個

“倒”,導致後一個“倒”。

爛:爛尾的爛,破爛的爛:後一個“爛”,免不了要有前一個“爛”。

二代:固化的一群。人家八旗子弟好歹混了幾百年,我們的二代,才固化看着就要爛尾了。

其現實意義在於,眼前中國的政局就是紅一代內卷的繼續,而政變的冤家對頭正是清一色的

“紅二代”。


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· 也談六四的積極意義
· 屠民罪孽,瀑河難清
· 毛鄧共同炮製;二十世紀最大奴隸
· 屍·善——動墨——六四陳屍二十四年
· 屍·善——六四陳屍二十四年祭
【施公】
· 施公案
【師範】
· 師兮范兮
【世代】
· 十年非典祭——狼來了2.0
· 有關“國母”的歷史變遷
· 非全盤西化極例:國母
· 時代與鳥籠
【時代】
· 自然選擇的單位
· 血統鏈的自然選擇與社會選擇
· 時代論(十)父代,子代,親子代
· 時代論(九)“代”“代”相傳
· 時代論(八)從“代謝”看馬克思主
· 時代論(七)時不習代
· 時代論(五)斷代有方(下)
· 時代論(四)斷代有方(中)
· 時代論(三)斷代有方(上)
· 時代論(二)合成模式
【時報】
· 時報——“圍溫救薄”之外
· 時報——風雨蒼黃全球化
【施獎】
· 施獎——意識退出,下意識得獎
· 文學和社會(微ZT)
· 施獎陷阱——良民獎的一攬子買賣
· 施獎——不復莫言
· 施獎——莫言“莫言”
【屍鞭】
· 屍鞭(二)——鞭屍與殮屍文化
· 屍鞭——鞭屍與鞭屍文化(一)
【識賊】
· 識賊——太子監黨論
· 識賊——莫愛國賊論
【時習】
· 時代論(六)時習而習不時
· 薄熙來與汪精衛
· 時習悅乎?
【試法】
· 試法以身——中國現代的有法無天
【什邡】
· 什邡鎮坪巡禮——看中國人民僅餘生
【拾旗】
· 拾旗腰斷——神九升天,紅旗落地,
【諡貳】
· 諡貳離逆——國人,國民,國文,國
【拾趣】
· 拾趣文壇:虛廈已頹,毛將焉附?
【逝殤】
· 從牛耳到牛刀:天安門前寧安平?
· 香港:六四之於一國兩制的家園
· 寬恕不等於縱惡
· 黨衛軍替黨賣命,憑什麼號稱“共
· 一語成讖,天人共忿
· 如此“土匪屠夫國家領導人”
· 關於“六四”事件的兩個程序問題
· 槍可篡政,水足復舟
· 論“軍隊非國家化”與“顛覆國家政
· 逝殤六四風行線:弔“軍隊國家化”
【是時】
· 中國法律“門戶開放”——“普世價值”
· 黨人自危——比較陳光誠出國和王立
· 是時候了——中共的日本自民黨出路
【實踐:】
· 夏日時尚:挺薄,降溫,沒胡說
· 共產黨的禍水——毛後悔沒早離婚?
· 實踐:科學與發展
【時機】
· 調整政法委的地位
· 陳兵百萬下北京
· 時機不饒人——“人民外交”萬歲!
【十八大】
· 專制黨的再度僵化還是執政黨的自
· 鐵屋·屋檐·青天
· 中國ZF如何挽回陳光誠事件中的失
· 十八大戾臨:三重尷尬胡五一
【史偉】
· 史偉人傑——唯心歷史觀的極例
【時定】
· 中國:第三種自由——他自由
· 國之丟人現眼——兼論定時及定向爆
· 時定彈炸——弱弱相扣強人咒
【時貝】
· 時貝日薄:一代政治遊戲的終結?
【示瓜】
· 薄瓜瓜必讀
· 示瓜求蔓,薄分之幾?
【十常】
· 十常曝罪——中國民主社會的雛形初
【釋兵】
· 釋兵持衡——薄酒釋兵權?
【史點】
· 史點論衡——化火併為制衡
【史遷】
· 史遷歸回——薄王非鼠,胡溫非虎
【飭法】
· 擁護與效忠,主義無黑紅(歷史圖
· 私刑私法 vs. 公審公法
· 飭法於協——中國人為什麼不那麼容
【飭殃】
· 中共內訌新高——罪行非政治,處理
· 飭殃漠慶——中央來了更遭殃
【使節】
· 使節神功——兼論文強一語成讖
【師逝】
· 王方夜奔之異同(2)
· 王方夜奔之異同(1)
· 師逝宇飛:他用生命丈量中國歷史
【時標】
· 時標政治——論溫薄政治時標
【食肉.】
· 食肉者謀:太子黨今生律(14)獨
· 食肉者謀:太子黨今生律(13)專
· 食肉者謀:太子黨今生律(12) 圈
· 食肉者謀:太子黨今生律(11) 馬
【食肉】
· 食肉者謀:太子黨今生律(10) 家
· 食肉者謀:太子黨今生律(9)封
· 食肉者謀:太子黨今生律(8)皇
· 食肉者謀:太子黨今生律(7)太
· 食肉者謀:太子黨今生律(6) 雷
· 食肉者謀:太子黨今生律(5)衙
· 食肉者謀:太子黨今生律(4)意
· 食肉者謀:太子黨今生律(3)二
· 食肉者謀:太子黨今生律(2)尚
· 食肉者謀——太子黨今生律
【師林】
· 中共內訌的死穴——從高崗到薄熙來
· 紅歌空梁——長嘯復悵
· 薄死王活,唏噓嗚呼
· 美國:更加靈活的對華外交
· 王家功夫學——從王寶森到王立軍看
· 天時地利人不和:薄遣王拜登美館
· 誰最需要“休假性治療”?——王薄之
· 師林反王——王立軍的故事所引
【屍布】
· 屍布幕內外
【十字】
· 十字——駕馭她的一生
【十三釵】
· 死亡面前的嚴酷不平等
· 十三釵黲歿金陵
【逝命】
· 且看2012
· 逝命年鑑——告別2011
【失教】
· 新式“寧贈友邦,不予家奴”——再談
· 亡孩補償——校車前後的金錢
· 失教強國——ZT“弟弟要睡了”
【十八】
· 冷漠體制——十八途人的社會分析
· 十八途人——避禍與勇為,道義與審
【事故】
· 事故中國——推夢佛山
【十一】
· 十一雙十:兩個國慶
【是國】
· 是國厥民——在什麼意義上紀念中華
【失據】
· 失據中場——評駱家輝的“新殖民主
【士嘯】
· 士嘯天行——大漠孤魂四十年祭
【世謀......】
· 讀基辛格《論中國》(四十)後記
· 讀基辛格《論中國》(三十九)克
· 讀基辛格《論中國》(三十八)馴
· 讀基辛格《論中國》(三十七)居
· 讀基辛格《論中國》(三十六)
· 讀基辛格《論中國》(三十五)
· 讀基辛格《論中國》(三十四)低
· 讀基辛格《論中國》(三十三)六
· 讀基辛格《論中國》(三十二)復
· 讀基辛格《論中國》(三十一)里
【世謀.....】
· 讀基辛格《論中國》(三十)侵越
· 讀基辛格《論中國》(二十九)改
· 讀基辛格《論中國》(二十八)務
· 讀基辛格《論中國》(二十七)鞭
· 讀基辛格《論中國》(二十六)毛
· 讀基辛格《論中國》(二十五)神
【世謀....】
· 讀基辛格《論中國》(二十四)家
· 讀基辛格《論中國》(二十三)薨
· 讀基辛格《論中國》(二十二)反
· 讀基辛格《論中國》(二十一)泥
· 讀基辛格《論中國》(二十)林周
【世謀...】
· 讀基辛格《論中國》(十九)絕地
· 讀基辛格《論中國》(十八)毛周
· 讀基辛格《論中國》(十七)接班
· 讀基辛格《論中國》(十六)君側
· 讀基辛格《論中國》(十五)周儒
【世謀..】
· 讀基辛格《論中國》(十四)遺誌
· 讀基辛格《論中國》(十三)水滸
· 讀基辛格《論中國》(十二)林彪
· 讀基辛格《論中國》(十一)連橫
· 讀基辛格《論中國》(十)朝覲
【世謀.】
· 讀基辛格《論中國》(九)拍合
· 讀基辛格《論中國》(八)跳槽
· 讀基辛格《論中國》(七)反目
· 讀基辛格《論中國》(六)分裂
· 讀基辛格《論中國》(五)忠義堂
【世謀】
· 讀基辛格《論中國》(四)冷戰
· 讀基辛格《論中國》(三)代理
· 讀基辛格《論中國》(二)題解
· 世謀維基——讀基辛格《論中國》(
【氏己】
· 及魚及烏,及服及膚
· 氏己氣短——也談中國DNA
【嗜殺】
· 倦殺——人類歷史發展的最原始動力
· 嗜殺——中國人,外國人,屠殺,戰
【拭鏡】
· 從利比亞到天安門
· 拭鏡求鑒——看《明鏡》式中再難
【石生】
· 石生尋蹤——代登尋人啟事
【獅士】
· 獅士耿松
【是舟】
· 是舟維民——看“為人民服務”悖論
【式中】
· 式中難——讀《彭定康:讀基辛格《
【失諧】
· 失諧排吏
【拾明】
· ZT韓家亮:字母效應和中華文明
· 男生為體
· 拾明自黯
【蓍國】
· 疑是黃泉落九天
· 卦爻不是二進制
· 寓言不是故事
· 蓍國乩龜——國家危機量化論
【世原】
· 世原迺人
【失聲.】
· 禁聲何如自x——順致“含淚”高士
· 項莊舞劍,樊噲出口“他.媽.的”
· 失聲之籟
【失生】
· 失生悲歌——“7.23”和諧號甬溫事件
【實非】
· 開啟一黨專制下政治改革的第一步
· 中國有沒有獨立與透明的機制
· 第二次“洋務運動”毫無實質進步
· 實非天災——信號誤導
【飾非】
· 第二次“洋務運動”已經步入死胡同
· 爭取出口Wrong Branding
· 呼聲最高的(也是曾經的)“中國
· 飾非彌彰——高鐵低能
【矢神】
· 矢神惜筠
【士殤】
· 教你擺脫白恐——李娜朗朗等必讀
· 士殤魂逸——兼論中國特色的白恐
【史殤..】
· 史殤廿二(十二)——六四北京:悲
· 史殤廿二(十一)——十個指頭壓得
· 史殤廿二(十)——擠在歷史夾縫中
· 史殤廿二(九)——中國:害命者死
【史殤.】
· 史殤廿二(八)——為什麼說中國ZF
· 史殤廿二(七)——為什麼中國會是
· 史殤廿二(六)——為什麼中國會有
· 史殤廿二(五)——為什麼中國沒有
【史殤】
· 史殤廿二(四)——孫悟空鑽進自己
· 史殤廿二(三)——中國夙命怪圈被
· 史殤廿二(二)——五四到六四的血
· 史殤廿二(一)
【示威】
· 示威散步--工運版茉莉花出現
【實戀】
· 實戀
【釋未】
· 釋未遵法——艾未未的“千夫指”與ZF
【諡愨】
· 海遁上選——也說江三身後事
· 諡愨國鋒
【失登】
· 失登切托
【獅吼】
· 獅吼河東——國內動向,堅決維護大
【失得】
· 失得之間 ——思維問題重新提起
【識夢】
· 識夢不醒——喜讀山哥《曾國藩與洪
【識學】
· 中國需要什麼樣的思維?
· 識學不恥
【失禮】
· 警惕中國:暴力行為新高
· 共產黨專門暴力鎮壓工人運動!
· 失禮強暴
【是誰】
· 是誰“苟存當世,無奈無助”?——四
· 是誰御用在先,其悔遮後?——三挺
· 是誰在呼喚中國的獨立知識分子,
【時日】
· 是“和諧”還是“發克” ——再談艾未
· 時日曷喪,吾與汝偕亡 ——艾未未
【適壺】
· 積惡自斃 ——五論艾未未的行為藝
· 從藝自許 ——四論艾未未的行為藝
· 超越自我 —— 三論艾未未的行為藝
· 人格自定 ——再論艾未未的行為藝
· 紅旗升天,葵籽落地——論艾未未的
· 適壺系獄
【式微】
· 關於《中國海歸運動考察報告》的
· 式微胡歸
【識力】
· 識力小我
【實賊】
· 兩種“賊愛國”
· 實賊不菲
【詩魄】
· 詩魄鬼雄——二二八的紀念及其意義
【誓師】
· 誓師茉莉
【史終】
· 史終哀暴
【示諧】
· 示諧穿幫
【師孔】
· 可憐孔夫子,再次“靠邊站”
· 師孔站台
【飾隙】
· 虎來了,狼來了:中國的國家形象
· 飾隙卿朗
【恃悍】
· 故宮錯字別解——肯定“撼”字正確
· 不是中國特色,是中國本色
· 恃悍國媽
【識命】
· 識命知天
【拾壹】
· 拾壹紀年
【士辱】
· 士辱壯悲
【施雪】
· 施雪
【世流】
· 世流涇渭
【失自】
· 失自得觀
【史觀】
· 史觀可真
【適材】
· 適材適世
【勢能】
· 勢能待發
【食古】
· 激情食古,讓盧梭說
· 食古不化
【士德】
· 士德市德
【失火】
· 失火成炬
【世普】
· 讀點評“中國價值的普世意義”(BY
· 世普無遺
【失根】
· 失根歸土
【師斯】
· 師斯流弊
【使命】
· 使命之知
【十全】
· 十全我待
【誓盟】
· 抗美援朝的三王牌:中國取得意料
· 誓盟歃血
【食言】
· 食言而賊,淹耳盜器
【失辟】
· 失辟全席
【市場】
· 市亦有場
【時限】
· 時限永在
【始皇】
· 始皇今孽
【史獎】
· 傲慢與侮辱
· 史獎揚塵
【十十】
· 十十十百
【釋余】
· 釋余製法
【時序】
· 時序劣舶
【十年】
· 十年一覺洋州夢
· 十年十惡
【史家】
· 史家大方
【實踐】
· 實踐真知
【時光】
· 時光棧道
【是非】
· 是非無辨
【視界】
· 視界思圍
【詩目】
· 詩目入心
【事在】
· 事在人為
【世說】
· 世說時說實說
【適爾】
· 仁慈迥異
【釋然】
· 墾苑初譚
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