十里长街,七旬冥寿——看晚清大限来临回光返照
什么叫做历史辩证法?如果用中国的老话通俗地讲,就叫:三十年河东,三十年河西。 什么叫历史的前瞻?那就是我们的本题——“冥寿 + 大限 + 反照” = 钉棺之前的定格。 为什么有七旬大限?古人云:七十古来稀。又有:七十三八十四,云云。若把肉身比人间,那庞然大物的苏联,不就正入其类? 有两种“钉棺之前的定格”,一种就是夸下海口的:“资本主义制度的掘墓人”——结果墓坑掘好,自己栽进去,正好的七十大限到期。另一种就是本题:且筑生祠庆冥寿,阴阳否泰自分晓。 最不懂辩证法的,就数中国gcd。还记得前一响的“大国崛起系列”的闹剧?那些大国跟昙花一现的蒙元帝国有什么根本区别?最后的下场还不是一个个灰飞烟灭。中共的意识形态工作者的“自谶”能力,真是前无古人后无来者。 这一次,则是“国庆”的所谓“预演”。只有“演出做戏”才会有“预演”的,但凡一预演,那原本号称的“自信心”就证明被消磨去一半。而且这一次大张旗鼓煞有介事的预演是把在“阳界”的戏放在“阴界”去演,那岂不更是“阴阳否泰自分晓?” 七十大限,越来越看得真切。王公公的历史教训及预言——王朝的崩溃不是在它最残暴的统治时期,而是在统治集团“不好意思,不忍心”实行铁血专制的松动期——正在和已经被香港的“未来的主人们”在残暴统治的薄弱环节打出了一个缺口,引入议事日程。中共不是不好意思,也不是不忍心对香港的学生青年惨下毒手,他们已经秣马厉兵,实枪荷弹,甚至已经兵临城下,易服潜入,大打出手。但是,正是三十年前天安门广场的冤魂重现,吓退了习特勒的“男儿”虛刚。 三十年前的北京,作为一个十几亿人口大国的首都,有一百万群众自发地反对“万马齐喑”的政治局面,就已经明白地表明人心所向。三十年后,区区小岛弹丸之地,七百五十万人中的二百万都涌上街头——中国GCD清醒地意识到人民的意志,意识到自己的利益与人民的利益的根本冲突的水火不容。他们绝对不想,也不愿退缩,为了坚守他们的既得利益,为了永远地奴役中国人民,他们必须“男儿”一回。 但是,他们终究没能成为一个男儿,一个男人——他们怯了场,泄了阳,他们无奈何地走向已经被那预言谱写好的下场。 川普,是悬在他们头顶的另一把利剑,正在逼迫他们慈禧太后一般的非男儿的“丧权辱国”。而且他们已经同样无可奈何地不得不丧这个权辱这个国,这个他们即将“庆祝国庆”的国,因为他们已经深深切切地感到自己的大限已临,他们正在一步步地走向景山坡顶的那棵不详的崇祯皇帝去“挂”的“迎客松”。 怎么会把两年前的一手好牌,打到如此破落? 只因为,这一手牌,在起牌的时候,就注定了骨子里的败象。而前几年的所谓“崛起”不过是病入膏肓时节的回光返照——多少人被那返照的“夕阳红”骗得热血沸腾群情激愤,游走于中国梦与风月宝鉴之间,大力讴歌“制度优越性”与“民族优越性”。 怎么这双重的“优越性”就这么短寿呢?回光返照当然只能是瞬间效应了。 再问,为什么川普会在十一以前,放习特勒一马,推迟本来应该在十一上嚼子的关税?那还不是因为川普真不希望中国的国庆在阴界或者阴霾气氛中度过,他可以给这个节日一点“喜庆”,显示点good will。而习大包为什么一定坚持要在十月一号以后开始谈判?因为他知道,他手上真的没有什么牌可打——与其一定要丧权辱国,也让我好歹在十一的庆典上,最后的风光一回,节后再签丧权辱国的不愉快条约吧。 最后,如何让我们评价他这种“霸王别姬乌江畔”的没落心情?
正是: 乌衣飞燕曾相识, 虞姬乌骓何处寻? 镜花返照阳刚尽, 孑孓相吊帝王身。
别说,肯定比崇祯皇帝一步步“天天向上”的心绪要好得多。
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