共血统承继——从“孩子是自己的好”到
(题解:前面pumbaa的跟贴中说到“今上”的“两个互不否定”是“把不同的东西放在一锅煮”,而要我说,那不是什么“一锅煮”,而是一种极其高明的太上老君的炼丹术。)
本博题是自悖命题,因为“自己的孩子”一定是纯血统或者单一血统,而“共血统”一定不是纯血统,怎么会从孩子是自己的好”到共血统承继?
“孩子是自己的好”并不是一句简单的民间俗语,它不但是基因世界的根本性语言,也是生物遗传的必然“自然选择法则”,要不然会有“Selfish Gene”的科普名言?
超越民间,到“党和政府”的上层建筑,我们知道,有“自己的孩子(接班)放心”的政治名言。正是基于这种selfish selection rule 太子党才会应运而生,应命而作。
天命与血统的重合,才会产生世纪的辉煌。比如说我们的“第二场开国大典”,缺了它,第一场就等于历史意义荡然无存。
就跟物理书上“Spontaneous symmetry breaking“一样,从朝鲜战争开始,中国就进入Spontaneous Royal Lineage Breaking,才会滑出单一血统承继的历史轨道——要不然中国只能有太子而不会有太子党。
共血统承继,这里并不是说超血统承继,后者无疑有鼓吹“普世价值”之嫌,而前者,不过是共(产党)血统承继的简写。
我们今天要着重讨论的是共血统承继的双向性,上面所说的都是真自上而下的共继法,下面继续讨论自下而上的共继法。其现实例证就是“今上”的“两个互不否定”。
如果我们简化一下“两个互不否定”,就会得到“两个互不矛盾”然后是“两个互相肯定”——和谐社会的政治前提。
哪两个“互不否定”?很清楚,“两个凡是”与“四项基本原则”在共血统承继中达成和谐,说明什么?正好说明“孩子是自己的好”——你看,大人之间的矛盾,到儿子辈不就自然和谐了?
这种自下而上的共继法——继习继邓继毛——的核心可以归结为“一个凡是”:凡是占据共产党最高权力的,就一定是合理的,就一定是伟大光荣正确的。
林林总总的历史问题,让“今上”冠冕堂皇的一床锦被盖过——由此可以产生出无穷的“自信”——可不是吗?共血统承继的双向性的逻辑发展就是:肯定昨天和前天就是肯定今天,其中贯穿一气的,是肯定权力,肯定权力意志,最后归结为肯定自己,肯定自己的权力和意志。
Selfish Gene,Selfish Selection,Selfish Confidence,all from Spontaneous Royal Lineage Breaking,阿门!
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