视界思围一体

无360度视界，亦无全方位思维。思围，就是思维的可及范围。

前文《事在人为》提出了物质存在与意志决定之间的矛盾，也就是存在与意识之间的关系问题。

物质的第一性，包括了人类存在的第一性。

放眼今之物质存在，不得不承认意志的决定性作用。

思维的能动，是人类区别于其他动物的根本。

思维的功能，于东西方是一致的，但是思维的模式，于东西方几乎是相反的，导致了东西方的不同发展历史，现状，与前途。

功能是生理性的，而模式是经验性的。经验的区别，则取决于不同群体的不同视界与思围。于此，我们又回到物质的第一性，包括人类存在环境的第一性。

我们的祖先看到什么，体验到什么，又如何对待，都是我们曾经的历史起源。

东方的思围，可以说在历史的某个高峰之后，是属于萎缩性的，其所引导的生态属于侏儒形的。

而相比之下，西方的思围，可以说在历史的某个低谷之后，是属于开放性的，其所引导的生态属于超越形的。

东方人，现在是透过西人之眼在观望世界。视界已经开拓，但思围尚欠超脱，就像笑话中说的，已经在用进口的望远镜来坐井观天了，但是臀部尚未提出水面。

天，已经不仅一个井口之大，但思围还是一腔井壁之宽。

东方文明，不是不博大精深，不是不伟大，但其局限性更大更超强更顽固。五四运动的动力就产生于这一对比。

而我们今天看到什么，体验到什么，如何对待，又都是我们将来的历史的起点。