世谋维基——读基辛格《论中国》

（三十三）六四

国际共产主义运动显露出来的共同弊病，是所谓“先进的生产关系”无法推动生产力的发展——这不但暴露了理论的致命缺陷，而且，不实行变革，就必将在历史的死胡同底碰壁而亡。

中苏和解，是一对难兄难弟的“回头是岸”的共同醒悟的结果——他们之间的分歧，原来在于谁手中是真正的马克思主义衣钵，现在，二者都把它视为烫手山芋，急于出手而后快。

1989年5月份，戈尔巴乔夫访华。邓讲的八个字，结束过往，开辟未来。使得两国关系——实际上是两党关系——正常化，从此得到恢复。

如果没有别的变故，世界的风水已经朝着共产主义国际运动重新整合，一致对外，共同消灭帝国主义的大方向发展。

谁会料想得到，胡耀邦会在这当儿斐然去世。我们刚看到，毛的去世，给中国一个命运的转机，可没有人那时就能看到，胡的去世，会给全世界以一个命运的转机。

八九六四的北京学生运动，因胡的追悼而风起云涌，因戈尔巴乔夫的“祝福”而迈上世界舞台。从此后，中美之间横加一“人权”大牌，刚刚起旺的共产主义风水从此一路转衰，北京政权一时间成为老鼠过街人人喊打。

六四，共产党和中国人民的正面冲突，起源于学生遵循毛的教导要“关心国家大事”，应用毛倡导的“四大自由”，以为自己是国家的主人。这正是毛在几十年谆谆教导的结果。而邓则遵循毛的核心利益，坚持党的一元化领导。

毛的思想作风，自我冲突在天安门广场。正如基辛格所引用的那赞的描述：“The two sides shared many goals and much common language”。

正因为戈访华的历史事件，世界媒体群集北京，见识和记录了举世震惊的天安门六四大屠杀。

苏联当然唯恐避之不及。而美国，虽然见得民主的要求符合历史的潮流，但正逢两个共产大国中的重归于好的三角关系的微妙时机，布什政府不会过分得罪中国而把中国推向苏联，尤其是二者刚刚完成关系正常化。他宁可中国的政治改革退后一步，也不愿意失去好不容易建立起来的“战略伙计”。

基辛格为布什的人权双重标准百般辩护，他不认为布什在用价值本身在做外交“交易”。他说：“民主价值观和人权是美国本身信念的核心。但是”——就跟中国人常用的但是一样——“如果使用的手段超过了被认为是国家安全所必需的国际框架或关系容许的范围，则必须做出选择”——美国的missionary为了它的“国家安全”在“一个民主的中国”的远景和当前国际力量对比的partner之间，选择了后者。