释兵持衡——薄酒释兵权？

在中国，成也暴力，败也暴力——成者王侯败者贼——自古如是。这样的历史，是不是也太简单，too naive了吧？倒不是说中国人就不按马克思主义出牌，规规矩矩地用生产力去推动生产关系的发展，而是说，中国人的暴力本质规定了中国历史的怪圈，生产力的发展只能引发暴力——还来不及推动生产关系，就被生产关系中固有的暴力摧毁到新石器时代，从头开始。

最恰当的历史事实，就是伟大领袖亲手发动的无产阶级文化大革命——当总路线，大跃进，人民公社的三面红旗造成的“人祸”还刚刚在恢复中，人民才刚刚有了填充肚子，不至于成为路边饿殍的转机，毛当机立断地来他个“该出手时就出手”，结果呢？十年动乱。

生产关系中的暴力成分——中国人的历史遗憾和基因缺陷——使得马克思主义不能与中国革命的实践相结合，除非我们都心甘情愿地接受秦始皇的时代‘一去又复返’。

什么是生产关系中的暴力，是不是也有生产力中的暴力？从逻辑和命名学讲，生产力从它诞生的那天起，就是暴力，只不过，后来越来越多地演化成（人类的）非暴力行为与活动——而动物的，尤其是食肉类动物的，生产力不仍然以暴力为主吗？

而生产关系中的暴力，则是依附于上层建筑，特别是国家机器，的暴力，比如说大家都知道的“话语权”，“颠覆国家权”，等等。从根本上讲，这一切都是以国家机器的暴力本质决定，而国家机器的暴力，就是军队，警察，和监狱。

这只是基本常识，但是在中国，国家机器还有他自己的“更上层建筑”——那就是兵器兵权的私人所有制——过去是皇帝所有，现在是“中共中央军委主席”独享。

薄熙来事件，之所以在中国发生，就是因为“悠悠万事，唯此为大”——林彪知道，毛更得窍。

薄熙来事件，之所以在中国难产，也是因为前后两任的“中共中央军委主席”在上层建筑斗法。在中国，“中共中央军委主席”不但有凌驾全社会的生杀取予的大权，更有翻手为云覆手为雨的“扭转乾坤”的历史决定权。他，是一切人类独裁体制中的极端化——不是太伟大，而是太可怕，太可恐怖，太非人化！

中国，能不能用薄熙来事件的契机，薄咎释兵权？把“中共中央军委主席”的兵权个人所有，历史性地消除？——使兵权个人所有和使用分家——个人所有保持，但降格为“形式上的”所有，“间接”所有，即名义上主席仍是“伟大统帅"，而兵力部署直接由国防部具体执行。

军委主席”文官化“，如此分权，带给中国的进步才是历史性的解放与解脱——从生就的暴力胎盘中。