弑叔——太子党强势回归

弑叔，或者说“狮叔”，说的是同一码事，就是血统承继的间隙中，枝系代入， 大权旁落后的血腥回归。

如果说，我们把它写成“弑叔”，我们可以在中外史册中查到无穷的例证。但是最具有代表意义的，可以说是莎翁的《哈姆雷特》一剧的“源于生活，高于生活”的高度总结。哈姆雷特是正规意义的太子党，他成年后的念念不忘，就是把他叔叔篡夺去的王权，再夺回到自己的血统承继，（即使他已经是唯一的合法接班人，但是鬼魂的夜夜召唤，叫他无法忍受恶人的寿终正寝）·。宫廷政变，暴力，是他的唯一选项。

如果说，我们把它题成“狮叔”，我们同样可以在动物世界中，查到广泛的实例。其中最典型的就是狮子群的实力雄性“专制”，及其承继。一般来说，狮子以不大的群居形态生活，以一只雄性狮子为“王”，数只雌狮及它们的幼狮构成群集的主体。这种“独裁专制”一直可以延续到老王的自然寿命末日，或者任何时刻其他挑战者的成功。

动物世界的“弑叔”，正如同人类的艺术表现《Lion King》所显示的那样，挑战者只能以青春和暴力的集合来取胜。而被挑战的，往往是挑战者的叔叔。血腥之处，不仅在于暴力的挑战本身——战斗的目的不是“决一雄雌”，而是“决一孤雄”——而且在于挑战者取胜后的血统清洗：它首先要作的，就是杀死现存的所有（不能自行逃离的）幼狮，不论雄雌。如此作为，是为了让雌狮终止哺育，以便腾出有限的生育资源，为新的血统的孕育创造条件。

血统承继，无论在人类，还是在动物，都不仅仅是顺向自然承继，它不可避免地包括逆向杀戮，血统清洗。

我们今天看到，并且起劲欢呼的“打虎”，其实是又一场“弑叔”或者“狮叔”的旧戏新作。

不血腥，反倒会显得不自然，不人道（或者动物道）。

正因为其自然和合乎某种人道，我们读到的，是中国历史特色的政治周期律，正在高速地循环中，其中一方是，‘其亡也忽焉’，成为‘老虎’，而另一方是‘其兴也勃焉’，是我们的打虎者武松。

一般我们说的中国历史特色的政治周期律，是不同王朝的兴衰和取代，我们同样可以用于眼前同一王朝中的取代——某种血缘的关系，使得杀戮是在同一血统的不同支系之间，所以，“弑叔”和“狮叔”同样地切题。其实，“（新）狮王”和“（老）狮叔”二者的合成，同样是在已经盖棺论定的“其亡也忽焉”的大方向上苟延残喘。

不是他们不想跳出中国历史特色的政治周期律——他们中的任何一方，都希望自己的统治万世无疆——而是中国历史特色的政治周期律，锁住了他们的退路。他们只有把这“一条路走到黑”，为自己的独裁专制利益，无限地周期循环下去，才是中国的“狮群”生活的沧桑本色。

未尽吾生，我们已经见识了如此多次的“同一朝代”中的政治周期过程，还会为此“弑叔”大惊小怪吗？

让我说，烦都烦死了。

整个中国都叫他们烦死才算。