名器滥觴

中新社北京电，10月31日在北京举行了所谓“毛公宝鼎”的揭幕授赠仪式和座谈会，成为即将风生水起的毛诞辰纪念活动的开路先导。

这一则官方新闻报道，特地点明这只是一场民间活动，“当天的活动由60多家革命纪念馆和社会团体共同发起”，揭幕展出这具“由科学与文化艺术界专家学者共同创意设计”的“毛公宝鼎”。据说这尊毛公宝鼎限量120，为纪念毛泽东诞辰120周年而创新、创意设计,将授赠韶山毛泽东纪念馆、井冈山革命纪念馆、遵义会议纪念馆、延安革命纪念馆、西柏坡纪念馆、中国国家博物馆、中国军事博物馆等纪念馆博物馆长久呈放。

报道中的“授赠”二字，要我说，特别费解，要他论，尤其霸道。那前一个“授”字，特具官方权势，比如：授权，授命，授奖，授衔，而后一个“赠”，又必须富贵大度，赠礼，赠言，赠金，馈赠。两个字合在一起，成为当今中国的“土豪”特色，“土”得要掉渣，“豪”得要骑在“官家”脖子上，强行对国家机关“赠送”。

比官方可能介入的时间表早60天，就开始架势，一是要借以习家为中心的“第二场开国大典”此起彼伏之序，点明萧规曹随之例，二是要在庆典的风头上，压过一成。可却明显暴露出缺乏官方底气的心头之患，纯粹是假借民意，施压中央。

至于借意中华国宝毛公鼎，宝则宝矣，但把此“毛”牵强附会到彼“毛”，可以说是这一闹剧策划与参与者的望文生义弄巧成拙，故作玄虚大张旗鼓土豪排场之后，暴露出来的是轻浮无知与猥琐。

策划与参与者明明是想突出毛的领袖与奠基者的地位，却不识大体地硬拉出“毛公”说事，用一个“臣”来“代言”他们心目中“君”的形象，叫做“器物虚贵，名义实贬”，思维昏聩何以至此？纪念堂中的老毛若地下有知，情何以堪？

再说了，宝鼎肚外遍镶“土豪金”，腹内正中铸有“毛泽东印”4个金文篆印，这用印经过毛本人的授权吗？叫人一看就知道整个是一具“山寨水货”。围绕篆印铸有代表56个民族文化符号的“福”字、毛泽东手书“福禄寿禧财”5个大字，这是毛的生前所愿，还是身后祀享？是不是存心恶心我们的伟大革命家呀？我们的“民间人士”，外加所谓“科学文艺界达人”就是这么一群既“土”又“豪”的劣绅创意呀？

对此民间高压“授赠”，官方还真必须“盛情必却”：党的政策规定，对领导人不许祝寿，不仅对于“生祠”，（当然，毛纪念堂不算生祠），冥寿更加不应当，遑论以领袖名字命名地名之类。

至于鼎名包括与否，政策上尚属于灰色地带。但是要以我来论，鼎名加鼎具，是比街道，城市更永久的纪念方式，（毛公鼎的法律效益存留至今已超过两千年之久，就是一例）。

高仿古董，名器滥觴，在当代中国都是可以理解的——甚至公器都可以滥觴，还有什么可以阻碍我们的创造力和纪念力？