世谋维基——读基辛格《论中国》

（七）反目

马克思主义的一个特点是，它的意识形态的不同分支之间的仇恨，一定比他们对共同的对立面来得更激烈，因为任何不同于自己的解释，都被认为是阉割马克思主义灵魂的内奸——这对共产党国家之间的战争，素来准确。中苏之间的热核战争，曾经到一触即发的地步，中越之间的战争，掩盖了几十年来“同志加兄弟”的“鲜血凝成的友谊”。这种一有分歧，即反目为仇的“相煎何太急”，被认为是造成国际共产主义运动功亏一篑的先天不足。

中苏分歧的争论中，有关于“兄弟党相互关系准则”的连篇累牍的唇枪舌剑。实际上，共产主义运动不是纯粹的学术讨论，而是一场残酷的革命实践——每一个革命领袖以他个人的理解和气质，随心所欲地演绎着随机过程，几乎就像是我们的祖先用龟甲裂纹指导我们的民族行为一样。

正如基辛格指出，中苏之间的战争，至少是实质上已经发生了的边界冲突，原来只是启动中美互相接触的“preparation”。按理说，这是中国摆脱“一边倒”倾向之后的历史必然。

在两大核霸的狭缝中求生存，按说心理上是一种超强势，但实际上，其中的精打细算是基于两霸之间的“mutual hostility”，这种亚平衡随时都可能消失——如果彼间的敌意消失或者降级。作为三角关系中的“weakest and most vulnerable”的角色，毛从第一天就必须考虑国际平衡态势及其可能的变化，尤其是在考虑到苏美之间有热线通讯，而中国是剩余的孤立者，国际态势岌岌可危。