世袭·身份·贵贱

这是我在老高的博客中，在《一位可敬的前“太子党”的短文》后的跟帖。移来单另成文，是因为它更切我的既行《世袭》之列。当然，也与当前热门议题《太子党》系列紧密关联。

在中国，尤其是在我们所经历的中国，身份不是由每个人自己——自己的思维或者行为——决定，而是与生俱来的。身份，是个社会性属性，但是却被作为生物学属性而反复诸人。对于现代社会，实在是一种倒行逆施。

老高的博客，还有引文中，关于‘前“太子党”’以及‘和我这个“共产党高干子女”的身份作最后的告别’的提法，引起我的沉思。

按说，太子党的身份，只与太子的老子有关，就比如现在英国的王储查尔斯王子，仅与他的母亲（当然与中国的纯粹父系传承稍微不同），与他的血统相关。而与其母的生死无关。（也不是全然无关，因为一旦女王去世，他就从王子王储晋升为真正的王）。不是一种可以“召之即来，挥之即去”的社会装饰品。

只有在中国，在那丧失理性的社会中，才会有太子党；而于太子党，才有“前后”之分，才有可“告别”的余地。

我想，所谓‘前“太子党”’中的这个“前”，有双重意味。第一重意味，在于世袭链的破裂：在于小康的父亲遗弃了她的母亲（以及三子女）后，她失去对父亲“贵胄身份”的自然继承，一下子，从“红五类”蜕变成“狗崽子”。真是“何前贵而后贱”，履地覆天翻之变。
第二重意味，应该是对整个血统-身份这个反社会的生物学属性，实质上的“准种姓制度”告别，尤其从于小康的切身体会的角度——对这一类人，真正是“贵亦血统，贱亦血统”——醒悟以后的深恶痛绝导致的彻底决裂。

我想，于小康，老高，还有我，谈的不仅是历史，也是中国的现实。我们谈，不是为了忘却的纪念，而是为了“为历史作证”，为了真正让中国，让中国的青年，让中国的新世代，向《世袭·身份·贵贱》作最后的告别。

以下是原跟帖：

在原文中，于光远的女儿于小康写道：
　
父亲走了，我不再具有“共产党高干子女”的身份，让我告诉这个世界我的另一个身份：“右派子女”的身份。

其实，她的“共产党高干子女”的身份，在作为中共的知识分子高官的于光远遗弃他的右派妻子，同样是共产党干部的孙历生那一瞬间，就顷刻间云消雾散荡然无存。她，于小康，是顶着“右派子女”的身份，在红色中国长大的。

她的“单亲”血统决定其社会地位的中国特色，最能说明问题地表现出中国这个名为“人民共和国”实为封建血统王朝的政治实质。

太子党，必须是既得利益的实际继承人，不是一个纯粹血统的概念。于小康具不具有“共产党高干子女”的身份，要看她的母亲悲惨弃世之后，她的父亲是否重新接纳她进入实际上的“共产党高干子女”的圈子。

如果没有，那个“太子党”的名号，最好不要强加于她，即使是刻意用“前”来加以界定。

对于小康来说，“共产党高干子女”的身份，远远不如她实际上承受的“右派子女”来的实际，来的深刻——即使她后来“归宗认祖”——所以她的最后的感情特别复杂，流露才万分真实。

我觉得有必要附上于小康的原文如下：

身　份
于小康（于光远女儿）

　　父亲于光远以98岁高龄安宁地去了。我从美国带着大女儿赶回北京见了爸爸最后一面。告别式上，爸爸身上覆盖着巨大的镰刀斧头党旗，沿墙左边摆放的是家人亲友的花圈，右边是党和国家最高领导人送的花圈。
　　我和父亲告别，也和我这个“共产党高干子女”的身份作最后的告别。在美国居住了三十三年，什么事都是自力更生，平等待人平等被人待。这个身份早就只用在自我调侃的时候了。父亲这一走，如今我便名实相符地和共产党没一毛的关系了。
　　除了这个空洞的有名无实的身份，我还有研究学者、教育者的身份，还有三个孩子的母亲的身份。只是学术工作已经放慢了，孩子们也都长大了。所以这些身份也习而不察，就如在家穿着的旧T恤衫。
　　我还剩下一个自我懂事以来就令我不舒服的身份，一个梦魇般让我从小就学会躲藏掩盖的身份。年幼时这身份使我深感耻辱；青少年叛逆时期，耻辱感被愤怒代替了，但依然绝少提起。年纪大了明白的事情多了，这个身份再也不能伤害我，也就习惯性地淡忘了。这不是一个三言两语说得清的故事，很多好友同学依然不知道我这个身份。但是这个身份的分量，反而因时间的推移，变得更加沉重。这么多年来，眼看着中国社会变迁，但是我这个身份所映照的大时代大事件，好像已经被洗得了无痕迹，再也不会真相大白了。
　　父亲走了，我不再具有“共产党高干子女”的身份，让我告诉这个世界我的另一个身份：“右派子女”的身份。
　　我的母亲孙历生，14岁加入了地下党，23岁在中央党校学习时被定为右派，34岁惨死于文化大革命，死因不明。在王蒙的“伤痕文学”的名著《蝴蝶》里，她是书中女主人公海云的原型。学者王友琴的《文革受难者》里，也细写了孙历生和她女三中同事们的血淋淋的遭遇。她是一个典型的庶民右派，残害她的人，没有一个人忏悔道歉过。
　　不要对我说往前看，我不相信掩盖过去会有益于现在有益于未来。艾利·维索（Elie Wiesel）的名句：“For the dead and the living, we must bear witness.” 即使我不能做什么事，我也决不放弃我这个身份，而且要把这个身份的来源留传下去，为历史作证。