嗜杀——中国人，外国人，屠杀，战争，人民战争 万维博客目前正在“杀”风中，天昏地暗。老高怕是始作俑者——就像我说的“涡流中心”，分别由两篇博文引出：《人民到底需不需要“人民战争” 》《中国人杀中国人，深仇大恨为哪般？》。 两个题目都不是小题，从引起风波可见。合在一起更为庞大，是不是会太吃力，至少吃力不讨好？ 会的。可这也是一类问题，只有合起来，才说得清楚。 暴力。而且是贯穿的暴力，贯穿历史，贯穿种族，一种“普世”的非价值，可它又实实在在地存在（过，着，将）。 暴力，如果说“人性恶”，那它就是万恶之首，因为暴力的本质就是‘嗜杀’。 那么，中国人杀中国人，与外国人杀中国人，与外国人杀外国人，还有中国人杀外国人，有没有关系，有没有分别？都是有的。 有关系，因为都是杀人；有分别，因为我们已经用了四个“杀”字以分门别类。 而集团性的屠杀，就是战争。侵略战争，人民战争，都是战争，都没有仁慈可言。 如果说“人性恶”，恶就恶在，人要为嗜杀，找到“理论依据”，“道德根据”，不单纯地“为杀而杀”。 战争是什么？战争是政治的继续？那么政治是什么？政治是利益的集中。由此可见，杀的目的，如果有的话，就是单纯的“利益”二字。不管是战争杀人，还是政治杀人，根本还在利益的纠结。侵略战争，是为了掠夺他人的利益，人民战争，如果定义为人民自发的战争，是为了人民的利益。 一般来说，反对战争，是没有用的，因为你必须首先反对利益，反对为了实现利益的政治。以为“嗜杀”只是道德层面的问题，必定是把问题看简单，把人看简单了。墨子比孔子的“仁”更直接，反对战争，反对屠杀，他的“非攻”，翻译成白话，就是“反对挑起战争”，不提倡用“枪杆子”解决问题。有用吗？没用。有意义吗？有，因为从道德层面讨论问题，我们看到的，是人类对自身的的缺陷的自我检讨，它的开始，就说明人类的自我意识在觉醒，在崛起，在反对“自我利益至上”。 把利益放在生命之上，就会使用暴力，崇尚暴力。反过来，把生命放在利益之上，就会放弃暴力，反对暴力。人类作为整体，就像人的个体成长一样，先有暴力的自然倾向，然后在社会中，道德成熟，不再用暴力来解决利益矛盾。 战争中有没有道德问题？乍一看，是一个悖论，但是，战争本身也越来越不以杀害参战人员的肉体为直接手段，对待战俘，平民，也越来越有共识。我们看到的，是人类还没有到达取消战争的成熟，但战争的手段，在可检讨的范围之内。 作为中国人，痛惜中国人的生命在历史上无辜地遭受戕害，尤其是被同胞自相残杀，而不见道德层面的检讨，我们必然会问，会探讨，会追究，因为，这首先关切到每一个活着的中国人的生命，会不会在即将到来的利益冲突中，再次丧失，重蹈我们的前辈的覆辙。而且，中国人先把自己的事做好，才会对世界做出贡献。 作为人，我们也痛惜人的生命在历史上无辜地遭受戕害，我们谴责一切把利益放在生命之上的政治和战争。如果说人类有文明，有道德，那么第一都是对生命本身的尊重，都是提倡人的尊严。 “放下屠刀，立地成佛”，可以说是人类道德的自我呼吁。可是，必须看到，不是每一个人都会成佛。坚持佛对“刀”的“戒”斥，还是一切尊重生命，尊重尊严的人们的历史性长久的坚持，不要让人类的道德水准滑落。 人类在走出丛林，人类在走向文明，人类在走向成熟，但只是还在开始，让我们坚持...... 与万维诸人共勉。 |
