虛紆貿易戰，淡定帝王尊——冷戰還是文明衝突

習近平已經在兩條戰線顯露敗象，但是中共不能讓這個華麗的衣服架子轟然倒塌。

這就是2018年度北戴河會議上，習近平朝廷和元老院必須共同面對的難題。

首先，我們看到有“高官”出面“澄清”：習近平並沒有完全忘卻“韜光養晦”。這名義上是“澄清”，實際上——不知道是真心實意的澄清還是別有用心的高級黑——“低調”公開坐定“厲害了，我的帝”的根本政治路線錯誤，即鋒芒畢露地挑戰世界現行秩序，以致遭受世界資本主義陣營的全面警惕與封殺。

這可是戰略性的錯誤，即將導致幾十年來中共改革開放努力的功虧一簣的崩盤。

作為第二位的，才是個人崇拜，帝王封建復辟。可是在國際政治舞台上，這一條卻是把貿易戰激活為意識形態戰的“點金石”。

我們可以說，習近平以一介“崛起帝王”身，揭開了蘇東之後韜光養晦的共產帝國的覆亡之幕——其實，歷史學家早已預言了這一天。

亨廷頓在《文明的衝突》中文版序中早就警告：

　　“如果中國經濟在未來10年或20年中仍以現在的速度發展，那麼中國將有能力重建其1842年以前在東亞的霸權地位。另一方面，美國一貫反對由另一個強國來主宰歐洲或東亞，為了防止這樣的情況發生，美國在本世紀參加了兩次世界大戰和一次冷戰。因此，未來的世界和平，在相當大的程度上依賴於中國和美國的領導人協調兩國各自利益的能力，及避免緊張狀態和對抗升級為更為激烈的衝突甚至暴力衝突的能力，而這些緊張狀態和對抗將不可避免地存在。”

這話是專門說給中國人的。但是，還沒有一個中國人，或者中國的經濟學家或者政治人物，即使在現在，能夠如此精準地解釋甚至預言2018的現實。

首先我們看到他的“如果”，已經變成現實，“依賴”似乎已經成為過去，而“避免”早已錯過，“甚至”正在懸在中共的頭頂。然後我們可以分析這個嚴峻的歷史預言鏈——“如果”—“依賴”—“避免”—“甚至”——如何發生與發展。

“如果”：中國拋棄馬克思主義的計劃經濟，實行資本主義的市場經濟，解放被共產主義制度束縛的蘊藏在中國人民之中的偉大的社會生產力，實現中國的經濟騰飛。

另一個外國人哈耶克，更早以前，在《通向奴役的道路》一書，已經反證歷史。他說：蘇聯模式乃是通向奴役的道路，最終將滅亡。因為計劃經濟讓政府控制經濟，控制了經濟的政府必然進一步控制個人與社會生活，列成公式，就是：計劃經濟=極權主義， 而通向奴役的道路終將因低效率引發共產奴役的崩潰。

他的結論：只有放棄奴役道路，才能避免低效率共產經濟的崩潰。幾十年中國的實際經驗證明：即使中國只是部分地，甚至是小部分地允許市場經濟，“狗肉”的實際效應就超出“羊頭”的忽悠。面對這些預言以及實現，“如果”共產黨領導階層真正認清“實踐是檢驗真理的唯一標準”，他們應該怎樣做？他們會不會放棄“羊頭”？

問題在於，對於被奴役的中國人民，中國共產黨是“奴役者”的一方，是共產黨制度的“既得利益”一方，他們會自動退出歷史舞台嗎？於是，他們對於哈耶克的預言，採取了“韜光養晦”的策略，作一個“默默無聞”的奴役者。

這就是“依賴”：鄧小平的“投名狀”是一種“打入敵人內部”的戰略戰術。也算是“中國和美國的領導人協調兩國各自利益的能力”的一個招式，並且取得對方的信任。

“避免”：鄧後，江遭遇“炸館”“沉機”的胯下之辱，也只能是採取胡的“不折騰”對策，維持了中美之間的表面“均勢”。只是習近平上台以後，人為地加劇“緊張狀態和對抗升級”，最終以他的“帝王夢”徹底出賣了鄧小平的“投名狀”，引來了2018的對抗升級。

“甚至”：從個人表現來說，習近平不愧是一個“爆破手”，專門與亨廷頓的預言“反其道而行之”。但是從整個中共體制來說，他們必須在2018年的噩夢覺醒之時，在羊頭與狗肉之間，做出抉擇。

噩夢似乎是由習近平喚醒，但是噩夢本來就是中共全體的“集體財富”。這個噩夢，就是“韜光養晦”覆蓋之下的真實的“冷戰”核心。以前由鄧來解釋，他說共產主義羊頭是中共政權的道德外套，一旦揭穿，中共對於中國人民的奴役即將結束。美國人於是說，既然中國人民那麼好欺騙，就先讓他們再多奴役幾天吧。到了習近平，他公然挑出共產主義大旗，而且要實現“全球一體化”，實際上他已經實行與“韜光養晦”一整套的路線公開絕裂。

既然中共十九大同意了他的路線，那麼，在北戴河，把責任與矛頭都集中於習近平一身，有什麼實際意義？除非他們可以為當前的貿易戰一改習近平的“以牙還牙”對抗升級路線，興許還可以暫時恢復表面“均勢”。

反觀習近平，他又能有什麼“高招”呢？——他已經被他已經惹下的“天災人禍”嚇破了膽，徑自跑去非洲“避禍”之旅了。在他的逃跑路上，只有栗戰書為他“斷後”，再三強調“定於一尊”，言外之意是“不要斬盡殺絕”。

這就叫：習近平“虛紆貿易戰”，栗戰書“淡定帝王尊”，元老院“冷戰加文明”。

且看今年北戴河：有“熱”無“鬧”劇，全屏“虛，淡，冷”。