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試論我國美女產地的歷史淵源 2017-04-19 08:16:48

試論我國美女產地的歷史淵源

雨斤

洒家有意閒侃此篇久矣。

但深知這個話題,涉及的打擊面太廣,生怕被拍的磚頭堵住我每天上班的路,故而未敢造次。這幾天不知咋的,妙筆生不出花了,遂破罐破摔,乾脆拋出一塊“石頭”來。

首先聲明,洒家這裡說的是統計規律性。所以,請不要舉反例。本篇先說美女,下篇再聊俊男。

很多人應該都同意,中國盛產美女的地域,基本上有以下幾大板塊:江南(含蘇杭,江浙,安徽等地,但福建,廣東除外:那裡的人鼻孔太大,膚色太黑。長在女人臉上,着實難看。),山東,湖南,四川。

以洒家看,還可以再加上一個:東北。很多文藝,影視,戲劇界的美女,都是東北銀。而且,東北美女的性格溫柔大方,特優雅,超級棒,洒家喜歡。(例如,李七月,王靜,丁曉君,張火丁,北雁高飛,北雁南飛,等等,等等。唉,扯的遠了點兒!)

說起人的長相,有人愛提“雜交優勢”。其實,雜交優勢的優勢主要是體現在人的智力方面,很少與外貌方面的優勢,至少不占主要地位。譬如韓紅。

那麼,是什麼主宰漢人的外貌優勢呢?洒家以為,是人種。而華夏人種的顯性分際,大約始於商周時代。據此理論,我們就很容易解釋為什麼中國盛產美女的地域主要分布在以上幾大板塊里了。

先看江南一帶:眾所周知,吳人的先祖是周人的姬姓太伯。史書記載,古公亶父帶領部落在岐山下的周原(今陝西岐山一帶)定居下來。他有三個兒子:太伯(又稱泰伯)、仲雍和季歷。季歷的兒子姬昌很有才能,公亶父想讓季歷做他的繼承人,那樣就可傳位給姬昌,也就是後來的周文王。太伯察覺出父親的心意,為了讓位,就與仲雍帶着家眷遠走南方的吳越一帶,建立了吳國。(順帶指出,我們現在常說的不分伯仲,伯仲之間,冠軍亞軍之後的季軍,均來源於此。)

再看山東一帶。山東人的始祖是姜尚。姜子牙渭水垂釣,輔佐文王有功,受封於齊。山東有幾個獨特的姓氏,譬如管姓(代表人物:管子),田姓(代表人物:田橫),崔姓,皆出自姜姓。其實,漢族姓氏的來源,基本上非姬即姜,此乃後話。

而東三省的漢人,從淵源上溯,卻又都是來自山東的漢人後裔。尤其是近代以來“闖關東”的漢人。故而,東北盛產美女,也就不稀奇了。

湖南的情況比較複雜。但四川的漢人,情況和東北有些類似:均是來自湖南,湖北的漢人的子孫。而連接四川和湖南,湖北的臍帶,就是長江。所以,搞清楚了楚人的淵源,也就搞清楚了四川漢人的淵源。

最後來看湖南楚人的淵源。提起楚人,很多人都認為,楚人先祖主要是兩支:一支稱楚伯,即滑縣之楚。一支稱荊子、楚子,即羋姓楚人。(秦始皇的祖母就是這一支的。)楚伯是據《矢令簋》的記載:“唯王於伐楚伯,在炎。”這個“炎”,即指南方。楚,即指南方的楚蠻,也就是隨武庚叛亂的熊盈部族。

但,事實上,這兩支楚人,在後來的周穆王伐楚之戰中,消耗殆盡。現在生活在荊楚大地上的漢人,基本上都是周穆王伐楚時從中原帶去的周人士兵和移民的後代。

再次聲明,洒家這裡說的是“祖籍”。洒家本人的籍貫就不是祖籍。

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文章評論
作者:雨斤 回復 老張 留言時間:2017-04-21 07:15:21

哈哈,您這個理論太高深,頭回聽說的哈。

按照瓦格納的大陸漂移說,印度次大陸是從非洲大陸甩出來的,與亞歐板塊兒的撞擊力太大,才擠壓除了喜馬拉雅。

所以,我猜,印度人不是不行來的,是甩出來的。

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作者:老張 留言時間:2017-04-21 06:46:16

進化論認為人類走出非洲,同時也令人困惑。個人粗略觀察從非洲到阿拉伯再到歐洲,人類尾骨都是向後凸。而從非洲到印度到東南亞(包括廣東甚至江西人)一路向北,到了中國北方(也許包括蒙古),人類尾骨突然變平了。

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作者:雨斤 回復 芨芨草 留言時間:2017-04-20 18:17:59

謝謝草博。

確實不熟。慌兄原來是大夫啊!厲害。

我對在美國做醫生的人敬佩有加。因為要經過很多高強度的測驗和實習。實屬不易。

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作者:芨芨草 留言時間:2017-04-20 18:12:39

雨斤可能與慌大夫不熟,讓我來介紹一下。慌大夫是醫生里的寫作大師,作家裡的醫學大師,腳踩兩界,左手手術刀,右手派克筆,叱詫風雲,揮灑自如。呵呵。

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作者:雨斤 回復 慌兮兮 留言時間:2017-04-20 12:09:51

慌兄很有研究嗎。

人類的演化進程中,確有漸變和突變兩種模式。剛才回復安兄時,我也想提突變,但這個事情說來話長,就沒有提。

至於人類發源於非洲,目前來看是人類學家的共識。但也不是無懈可擊。其他的起源說市場份額較小,主要是沒有考古學的證據作支撐。

但化石的發現,有時候是很隨機的一件事情。誰能保證,未來不會有新的發現來證明人類起源於別處?

謝謝兩位的參與討論。讓在下學到了不少!

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作者:慌兮兮 回復 安博 留言時間:2017-04-20 11:29:10

第一次走出非洲時,遷移的人群去了世界各地,包括歐洲。歐洲的早期宗教畫裡的耶穌就是深膚色人,是後來中世紀時羅馬教廷為了與拜占庭的東正教爭奪基督教話語權,把耶穌畫成了金髮碧眼兒。當初走出非洲時的人長什麼樣,我想與我們現在看到的黑非洲人很可能有很大差別。

人類學家認為,現在歐洲的金髮碧眼兒是第二次走出非洲的人,這是大家都同意的。金髮碧眼是基因突變造成的。至少一部分的人類學家認為,金髮碧眼兒是在非洲出現的,是當時有白化病的人(albino)。他們為了躲避非洲強烈的陽光,逃了出來,跑到現在的興都庫什地方定居,即“雅利安人”。大約5000-10000年前他們大批西遷(原因不知)去了歐洲,大約2000-3000年前還有小股西遷。所以歐洲人有兩類,金髮碧眼兒是原先的白化病人,而棕色頭髮眼睛的人是金髮碧眼兒與較早居住在那裡的黑人的混血兒。

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作者:雨斤 回復 安博 留言時間:2017-04-20 09:15:18

呵呵,您見笑。

我們這裡談的僅僅是美的自然屬性。

美還有它的社會屬性。以前,大陸藝人學港台藝人的“大舌頭”,就是因為,當時大陸相對於港台,比較貧困。唐朝和明朝時,越南人和日本人在史書裡自稱是“中國”,也是因為唐朝和明朝的經濟和文明在當時的世界上,如日中天。

工業革命以來,世界各地的人們,都以“白”為美,也是美的社會屬性在作崇的緣故。

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作者:安博 回復 雨斤 留言時間:2017-04-20 09:05:59

你這個反應真快,想想還真是這麼回事,真有這個越來越淺的趨勢,現在歐美人流行tan,不過是為了把淺色皮膚人為地變深一點。淺色皮膚的優勢是容易得到足夠的紫外線,這樣就能合成足夠的維生素D,這對骨骼發育,和情緒快樂都很重要。 這大概也是淺色人看起來美的原因。

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作者:雨斤 回復 安博 留言時間:2017-04-20 07:42:43

這個不算反調,算正本清源。

可不可以這麼理解:膚色越來越淺是趨勢?由於科學技術和生活條件的改善,現在即使生活在赤道附近,也不需要深膚色來保護了。就好比,有了空調,會使人的汗腺退化一樣。

當然,歸根結底,還是物竟天演,適者生存。

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作者:安博 回復 雨斤 留言時間:2017-04-20 05:31:59

跟雨兄和慌兄唱個反調,審美有普遍性不假,但人更重要的是生存,所以有利於生存的身體和相貌才是最終被選擇的。在豐裕承平的年代裡,生存壓力小,符合幾何美學的相貌就會占優勢;但在睏乏或戰爭年代,生存的壓力大,能力大或者特殊體質的人就會占優。比如人類的膚色,最早人類誕生時全是黑色。想想猿猴退去了毛之後,黑膚色就成了針對紫外線唯一的保護,而那時人類生活在接近赤道的非洲,紫外線非常強烈。人類膚色的淺化是最近的事情了,當人類走出非洲,先到達中東,後在中東分野,遷徙到世界各地的過程中,各種膚色的人才分化出來了。比如白人就是因為他們遷居在緯度高的歐洲,紫外線少,淺膚色對健康有利,所以世代選擇之後白膚色占了多數。 我們東亞人,在遷徙途中在嶺南一帶滯留了一段時間,紫外線中等強度,所以膚色中等。 現在人的流動性大,又多數時候處於人工光下,所以全世界人的膚色在趨於一致,都是所謂的健康小麥色。

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作者:雨斤 回復 安博 留言時間:2017-04-19 21:37:27

更正:打字錯誤:

“源自媯姓(商君家族)和子姓”一句應為“源自媯姓和子姓(商君家族)”。

特向讀者致歉!

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作者:雨斤 回復 慌兮兮 留言時間:2017-04-19 20:47:58

"還有記得原始人選出的好看人也是金髮碧眼白膚人,我不記得有沒有深膚色的人。"

應該沒有。地球人都認為淺膚色好看。深膚色是動物特性,是自然保護色,相當於現在軍事上的迷彩服。

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作者:雨斤 回復 achedanv2 留言時間:2017-04-19 18:57:54

你這個不是扯蛋,是正理!

是的,語音學家已經得出結論:粵語才是漢語的純正的中古音。現在的普通話,反倒是與鮮卑語,蒙古語,滿語等少數民族語言混雜以後的變種。

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作者:慌兮兮 回復 雨斤 留言時間:2017-04-19 18:55:06

還有額頭,下巴的也是量過的。。。還有記得原始人選出的好看人也是金髮碧眼白膚人,我不記得有沒有深膚色的人。

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作者:achedanv2 留言時間:2017-04-19 18:47:41

跟着樓主這類消遣貼扯蛋一哈。俺覺得南方的漢人更好看些,與歷史上漢人遭受來自北方的戰爭有很大關係。發端於黃河流域也就是今陝西、河南一代的漢人在歷史上經受的苦難多是北方蠻族帶來的,比如五胡亂華、匈奴、蒙人、金人和滿人,俺估計漢人為躲避戰爭而不停地往南撤退。哪些人撤退呢?當然是官家和富家咯,跟着的還有保護安全的軍人,而留在北方抗禦蠻族侵略的就是普通平民與軍人了。官家和富家有條件娶更漂亮的女子,代代相傳,自然就沉澱了更多的美的基因。

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作者:慌兮兮 回復 雨斤 留言時間:2017-04-19 18:47:01

都用尺子在照片上量過五官的,然後算出比例。我記得有男克林頓的照片。

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作者:雨斤 回復 慌兮兮 留言時間:2017-04-19 18:37:43

哈哈,你這個故事我還真沒有聽過。確實,美就是美,美具有普遍性。

我上學那會兒,被李澤厚忽悠。當然,李也是被共產黨忽悠。硬是說,無產階級的美和資產階級的美不一樣。騙人不要臉。“只要革命成了功,一人一個女學生”。那些土八路軍頭,拋棄了原配,個個挑的都是“資產階級的大美人”。真他媽不要臉。

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作者:慌兮兮 回復 雨斤 留言時間:2017-04-19 18:21:31

我曾經看過一個電視節目,講人類對相貌的審美。記得說到那些我們認為好看的人是臉部各部分的對稱比例符合黃金比例。“人類學家”拿着各人種的男女照片去原始人部落給他們看,如去巴布亞新幾內亞或南美亞馬遜叢林,讓原始人指出哪張照片裡的人好看。原始人的眼光與我們文明的眼光是一致的,他們指到的照片裡的好看人也是我們認為好看的。

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作者:雨斤 回復 安博 留言時間:2017-04-19 16:38:14

您說的對。

另外,臉部的五官對稱與否,顴骨,眼窩歌鼻梁等的位置,主要是由臉骨骼決定的。而骨骼,在人類長期演變的過程中的變化相對較慢,主要與人種有關。這也是為什麼雜交優勢對外貌影響較小的原因。

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作者:安博 回復 雨斤 留言時間:2017-04-19 15:37:24

的確如此,皇帝族後人比炎帝多,一個原因是炎帝族有好多成了後來的少數民族。

我以前想過到底是基因還是經濟地位讓人漂亮?我想是經濟地位,一代接一代優良的營養和性篩選讓經濟地位好的家族在身材相貌上都有提升,所以炎黃族的人好看一點也不奇怪。

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作者:雨斤 回復 慌兮兮 留言時間:2017-04-19 15:28:10

我八十年代初,去過一次蘇州。陽澄湖沒去過。有機會,一定去一次。

泰伯帶去的人數,我不太清楚。史書上好像也語焉不詳。不敢妄言。

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作者:雨斤 回復 安博 留言時間:2017-04-19 15:24:28

好,那我翹首以待!

是的,感覺上由姬姓繁衍出來的姓氏約占80%,由姜姓繁衍而來的姓氏約占20%。另有少數姓氏,源自媯姓(商君家族)和子姓,但這些少到可以忽略不計。

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作者:慌兮兮 回復 雨斤 留言時間:2017-04-19 15:22:11

那裡有吃農家飯和大閘蟹,你去那裡吃一次,就觀察到當地人了。不知道泰伯當年帶了多少人去吳地。

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作者:安博 回復 雨斤 留言時間:2017-04-19 15:19:17

對不起,現有的博文里沒有足夠的細節,讓兄台失望。籌劃中的一篇專文《華夏堂姊妹》一直沒有完成。

你這裡說華夏姓氏不是姬就是姜,姬是皇帝后裔,姜是炎帝后裔。炎黃子孫的說法所言不虛。

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作者:雨斤 回復 慌兮兮 留言時間:2017-04-19 14:50:10

謝謝你提供的信息。

吳人的祖先是泰伯,這是主流。但,經過三千年的演化和融合,也已經不純粹了。頭型像地瓜的那一撥,絕對不屬於泰伯之後。

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作者:雨斤 回復 安博 留言時間:2017-04-19 14:45:41

謝安兄造訪。

待我過去讀讀兄的基因分布大作。

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作者:雨斤 回復 秋念11 留言時間:2017-04-19 14:44:49

同意。

小香玉的臉龐是河南人的典型代表。我認識的河南人里,沒有一個臉盤子小的,尤其女人。

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作者:慌兮兮 留言時間:2017-04-19 14:23:43

蘇州旁邊的陽澄湖中的一些小島是很好的活化石。那些小島相對孤立,與外界沒啥交往,但隨着時代變遷,這些隔離將很快消失。我去過其中的一個島---蓮花島,坐摩托艇要20-30分鐘,過去划船就不知道要多久了。現在村里只有70-80歲的女性老人,男性幾乎看不到,年輕人也看不到。那裡的人讓人感覺種很純,相貌都差別不大,在那裡幾乎看不到濃眉大眼,絕大多數是瓜子臉,薄細眼,細瘦鼻子,很像那些好看的日本人。不知道是泰伯帶去的種子還是當地的土著。江浙人的相貌與日本人有很多相似之處,一撥是好看的(不驚艷但很耐看),膚色也淺,另一撥就膚色深,頭型相貌與地瓜差不多。

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作者:安博 留言時間:2017-04-19 12:42:01

好文,好文。這可是個熱門話題,幾年前我分析過國人的基因分布,和你這裡的姓氏傳承異曲同工。華夏人能在東亞各族中勝出,應該各方面都比較有優勢,包括身材和相貌。

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作者:秋念11 回復 雨斤 留言時間:2017-04-19 09:58:15

河南人?不了解。河南人好像沒有美女。中原不是每個省一樣的,很多省不怎麼樣。山東,湖北可能名氣好些。。。

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· 詩經是誰寫的?
· 從附庸風雅到賣弄風騷
· 閒侃七月流火的爭議
· 春天裡的桃花
· 上古之謎:《在水一方》
【古典音樂或民樂之二】
· 內心的糾結和掙扎
· 膜拜的神童
· 閒侃幾句奏鳴曲
· 竹內物語:天籟
· 惡搞的假行僧
· 門德幸福說爾松
· 瑪麗的優雅:當你老了!
· 一個為情所傷的人的內心獨白
· 海外拾遺:藝術殘缺美三例(附圖)
· 逝去的青春:化蝶
【紅謎系列之九】
· 再聽枉凝眉
· 老曹為何要張冠李戴?
· 有關紅樓夢成書年代的一個問題
· 紅樓補謎幾則
· 碧痕和寶玉是什麼關係?
· 紅樓燈謎幾則
· 真正的走火入魔是什麼樣子
· 寶玉為何要給黛玉送兩個舊手帕?
· 後四十回,誰寫的?(三)
· 後四十回,誰寫的?(二)
【紅謎系列之八】
· 後四十回,誰寫的?(一)
· 紅樓夢裡的柏拉圖戀情
· 題帕三絕
· 湘雲的酒令暗含何意?
· 閒侃探春遠嫁之謎(下)
· 閒侃探春遠嫁之謎(中)
· 閒侃探春遠嫁之謎(上)
· 探春的酒令解讀及其他
· 襲人的酒令之我見
· 元迎探惜
【紅謎系列之七】
· 閒侃蘅蕪君的死因
· 你知道賈蓉的續弦姓什麼嗎?
· 賈母為之守靈的老太妃是誰?
· 老太妃之死與紅樓夢紀年
· 寶玉和茗煙祭的真是金釧嗎?
· 寶玉為何老愛把北靜王的東西送給
· 黛玉為什麼叫瀟湘妃子?
· 枉凝眉曲子裡唱的是誰?
· 北靜王名字為什麼叫水溶?
· 賈赦是不是賈母的親生兒子?
【紅謎系列之六】
· 黛玉口內的“臭男人”罵的是誰?
· 賈府屬月派又一證據
· 寶玉挨打是誰告的密?
· 賈元春的馬嵬坡在哪裡?
· 秦可卿為什麼要寄養在曹家?
· 賈元春到底是怎麼死的之三?
· 賈元春到底是怎麼死的(二)?
· 賈元春到底是怎麼死的?
· 蘆雪廣辨正
· 為什麼說“造釁開端實在寧”?
【紅謎系列之五】
· 賈薔和賈珍到底是什麼關係?
· 論曹雪芹兩極的語言藝術
· 曹雪芹是怎樣暗示賈珍那事兒的
· 閒侃幾句劉姥姥的行酒令
· 三議薛蟠粗俗酒令里的神秘人物
· 補議薛蟠粗俗酒令暗喻何事?
· 薛蟠的粗俗酒令暗喻何事?
· 高鶚後四十回的一處明顯的謬誤
· 關於賈寶玉的結局之謎
· 再議林黛玉詩論之‘不以詞害意’
【紅謎系列之四】
· 芻議林黛玉詩論要義之對錯
· 說說習大他大和曹雪芹的關係
· 賈府里的大姐大-賈元春(三)
· 賈府里的大姐大-賈元春(二)
· 說說賈府里的大姐大-賈元春(一)
· 閒侃四大丫環的名字寓意
· 有功無運也難逢之謎
· 踏雪尋梅的薛寶琴
· 齡官劃薔寫的是個什麼字?
· 曹雪芹筆下的大觀園在何處?
【紅謎系列之二】
· 令人膽顫心驚的詠菊螃蟹詩
· 脂硯齋是不是數學家?
· 關於寶玉最鍾愛的女性是誰的爭論
· 聊一聊畫家曹雪芹的畫風格調
· 您見過曹雪芹親筆所畫的畫作嗎?
· 紅樓夢裡眾說紛紜的十個詩謎
· 破解紅樓夢燈謎四則(下篇)
· 破解紅樓夢燈謎四則(上篇)
· 曹雪芹“不學之紈絝”罵的是誰?
· 七律 步杜工部原韻西山懷古
【紅謎系列之一】
· 雪芹故居今安在?
· 你知道曹雪芹的第二部著作嗎?
· 八十年代初的一樁紅學公案
· 曹雪芹唯一存世的遺物
· 脂硯齋到底是誰呢?
· 曹雪芹生卒年歲私考
· 鮑二家的何以死而復生?
· 紅樓夢裡男人們穿什麼衣服
· 紅樓夢裡賈敬之死為何這麼突然?
· 紅樓夢女人里誰是小腳?
【紅謎系列之三】
· 紅樓夢被納入高考必考範圍有感
· 王熙鳳最後是怎麼死的?
· 紅樓夢裡這首詩是誰寫的?
· 巧姐的名字是誰給取的?
· 紅樓夢裡神秘消失的丫鬟--茜雪
· 從長生果看曹雪芹的佛道觀
· 周末閒侃:紅樓夢裡的猛張飛-焦大
· 曹雪芹為什麼要給小紅改名字?
· 紅樓夢的作者究竟是誰?
· 撲朔迷離說妙玉
【古典音樂或民樂之三】
· 天鵝湖:場景
· 天鵝湖:四小天鵝舞
· 亞麻色頭髮的姑娘
· 療傷時聽啥?
· 聖誕時節話老柴
· 觸摸苦難靈魂的深處
· 錚錚硬漢也有柔情似水的時候
· 往事如昨:心靈的吸塵器
· 冬夜裡的溫暖:奧芬巴赫的船歌
【中國民歌精品系列之二】
· 想親想在心眼上
· 兩隻蝴蝶(無題)
· 新疆民歌:思戀的姐妹篇
· 槐花幾時開
· 小河淌水
· 瑪依拉
· 青春舞曲
· 心事對了擺擺手
· 阿拉木汗
· 美麗的姑娘
【中國民歌精品系列之一】
· 送情郎
· 阿瓦爾古麗
· 山西繡荷包
· 達坂城的姑娘
· 叫一聲哥哥你快回來
· 下四川
· 騎青馬
· 上去高山望平川
· 王二姐思夫
· 丟戒指
【音韻學講堂之三】
· 保姆一詞的由來
· 嘎仙洞的傳說
· 令計劃和花木蘭是什麼關係?
· 蒙古人為什麼稱首領為可汗?
· 西夏文為何不傳世?
· 例說西漢官話發音
· 華夏龍圖騰釋源
· 音韻學講堂期中試卷答案
· 再現一下屈原當年說話的聲音
· 狠心媽為何要三次拋棄親生兒子?
【音韻學講堂之二】
· 徒太山史辯
· 加拿大原住民從何而來?
· 陝西方言老笑話一則
· 動物為什麼不會說話?
· 人和動物的區別
· 論漢語方言分類的時間和空間因素
· 試論碑和塔的起源
· 小釋漢語裡的陛下與復辟
· 為什麼世界各國都把媽叫媽?
· 大昭寺屋頂的神獸是什麼動物?
【音韻學講堂之一】
· 答阿鄉小飪先生問
· 毛澤東詩里的一個地名釋義
· 關於美洲大陸圭是大象的補充材料
· 韻書探源
· 廣東話和閩南話哪個更古老?
· 夏商時期人們說話是什麼樣子
· 猶太人是華夏遺族嗎?
· 試論南美洲土著先民是華夏人種
· 哈達:音韻學的史學意義
· 小釋鼻祖
【古典音樂或民樂之一】
· 老貝D大調讀後感
· 二次化蝶
· 東北作曲三俠
· 韋伯的邀舞
· 一個妓女的內心獨白
· 古諾:求菩薩保佑
· 童年情景
· 歌唱懸空寺
· 天使的腳步聲
· 假行僧背後的故事
【古典音樂或民樂之八】
· 辛荑放
· 聊聊譚校長的歌
· 前所未有的藝術高度
· 一首好聽的歌
· 鄧麗君又唱錯了
· 周末梁祝
· 網上唱歌唱戲有感
· 塵封的記憶
【詩詞】
· 九日登望仙台呈劉明府容
· 憶秦娥續
· 憶秦娥
· 清明不是杜牧寫的
· 倉央嘉措詩摘抄
· 周日即興
· 人間自有真情在
· 活佛的凡心
· 佛性與人性的碰撞
· 庚子初度
【雜文】
· 望星空
· 一點愚見
· 文史祖宗誕身之地
· 十二生肖里為何沒有貓?
· 唐朝宮廷里的禁貓令
· 唐時流行的女裝
· 秋思
· 三國里的三個美人(二)
· 中國白話小說第一人
· 長期不用 過期作廢
【京劇】
· 給母親祝壽!
· 用英文唱京劇
· 前所未有的藝術高度
· 只見那少年人
· 一首好聽的歌
· 很美的桃花海
· 對鏡容光驚瘦臉
· 周日即興
· 被糾纏
· 楊太真外傳
【笑話】
· 笑話:黑心翻譯
· 笑話:農場主的煩惱
· 笑話:吃烤鴨
· 笑話:老貧農看病
· 笑話:疼痛轉移器
· 笑話:女記者採訪
· 笑話:掃盲識字
· 笑話:浴室着火
· 笑話:老頭買偉哥
· 笑話:沒有誠信
【散文】
· 白話版答司馬諫議書
· 中國把小說寫成詩的第一人
· 北河第五章節選三開凍吧黑龍江
· 北河第五章節選二母親的苦笑
· 北河第五章節選一岡林信康
· 白居易的長恨歌作於何處?
· 你知道習近平老婆的這個嗜好嗎?
· 網名趣談
· 論學戲
· 瓦楞談唱戲
【秦腔】
· 路遇
· 男祝福
· 女祝福
· 走雪
· 來一段二堂舍子
· 分享行家的戲曲演唱技巧十二條
· 愛唱歌唱戲的人如何保護自己嗓子
· 關中大儒牛兆濂傳奇
· 唱一段陝西家鄉戲答謝朋友
· 無知,還是故意裝蒜?
【圖片】
· 秋思
· 花海 - Elegance
· 一棵會開花的樹(圖文)
· 昨晚(2018聖誕夜)
· 題毛(利)城南島步崔護
· 時光不能倒流(多圖)
· 十天水
· 十天山
· 母親節:2017
· 圖說:溫馨時刻
【視頻】
· 長期不用 過期作廢
· 李雪健的五個不
· 揚州炒飯小孩
· Magic Biking
· 魔方AI解(視頻)
· 水中花
· 日偏食實拍
· 震撼人心的時刻就要到了!
· 快訊:小鳥正在出殼!
· 風雪裡的媽媽
【天道運數系列之四】
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