一个人的悟性有大小

雨斤

唐贞观年间，卢慧能只身来到黄梅，去拜见禅宗五世祖弘忍大师，要向他学习佛法。

弘忍问道：“何以向佛？”

慧能回答：“人自东西，佛无南北。生虽未入僧门，然佛性无异耳。”

弘忍马上意识到，这个小孩子不是凡人。于是，有心收他为徒。但恐徒弟们和寺里其他僧人不能接受。就先分派慧能到厨房去烧水。

后来，弘忍欲从众弟子中挑选姣姣者，来继承自己的衣钵。便召集众弟子一起辩论佛法。临了，他让每人作一篇偈语，优胜者定为禅宗六世祖。

弘忍的大弟子名叫神秀。他跟随师父多年，深得弘忍喜爱。此时更是志在必得。神秀连夜写成一篇偈颂曰：

身为菩提树，

心似明镜台；

时时勤拂拭，

勿使染尘埃。

众人看了，拍手称绝。谁知弘忍大师却说，神秀还未见到本性，只到了门外，还没有进门。

当时，慧能正在柴房劈柴。听人念诵神秀的偈语，心中一动，也吟成一篇偈语。但是，他不会写字，只能口诵偈语，请人代为书写：

菩提本无树，

明镜亦非台；

本来无一物，

何处惹尘埃。

一面是大师兄，一面是烧水的小沙弥，众人无语。弘忍也闭目不语。他知道慧能已参透佛法，有意把衣钵传让于慧能。但弘忍大师也知道，他这么做肯定有人不服。便只好深夜私下里传位于慧能，叫他连夜逃走。

慧能接受五世祖的衣钵后，立即逃往南方。走了两个月，到达大瘐岭。第二天，有数百个僧人跟踪追来，要夺取衣钵。其中有个叫慧明的和尚，率先追上慧能。慧能将衣钵扔在一块大磐石上，说：“这件衣服仅是个信物，怎么可以凭力气来争夺呢？”慧明拾起衣钵，递给慧能说：“我为佛法而来，不是为衣钵而来的！望行者为我等说法。”（“远来求法，不要其衣”）

后来众人跟随慧能来到岭南的南华寺，建立了禅宗的南宗--曹溪宗，尊慧能为六世祖。

柳宗元曾在《赐谥大鉴禅师碑》里说：“凡言禅，皆本曹溪。”可见慧能创立的曹溪宗的地位。

看到此处，列位看官如果也有意测试一下自己的悟性如何，那就来吧：

3, 13, 1113, 3113, 132113, 1113122113, x, y, z, ... ...

x = ? 

y = ?

z = ?

如果您成功猜出这三个数字，恭喜您，您的悟性不低。

那就再加一问：此数列是收敛，还是发散？请证明你的结论。