一個人的悟性有大小 雨斤 唐貞觀年間,盧慧能隻身來到黃梅,去拜見禪宗五世祖弘忍大師,要向他學習佛法。 弘忍問道:“何以向佛?” 慧能回答:“人自東西,佛無南北。生雖未入僧門,然佛性無異耳。” 弘忍馬上意識到,這個小孩子不是凡人。於是,有心收他為徒。但恐徒弟們和寺里其他僧人不能接受。就先分派慧能到廚房去燒水。 後來,弘忍欲從眾弟子中挑選姣姣者,來繼承自己的衣缽。便召集眾弟子一起辯論佛法。臨了,他讓每人作一篇偈語,優勝者定為禪宗六世祖。 弘忍的大弟子名叫神秀。他跟隨師父多年,深得弘忍喜愛。此時更是志在必得。神秀連夜寫成一篇偈頌曰: 身為菩提樹, 心似明鏡台; 時時勤拂拭, 勿使染塵埃。 眾人看了,拍手稱絕。誰知弘忍大師卻說,神秀還未見到本性,只到了門外,還沒有進門。 當時,慧能正在柴房劈柴。聽人念誦神秀的偈語,心中一動,也吟成一篇偈語。但是,他不會寫字,只能口誦偈語,請人代為書寫: 菩提本無樹, 明鏡亦非台; 本來無一物, 何處惹塵埃。 一面是大師兄,一面是燒水的小沙彌,眾人無語。弘忍也閉目不語。他知道慧能已參透佛法,有意把衣缽傳讓于慧能。但弘忍大師也知道,他這麼做肯定有人不服。便只好深夜私下裡傳位于慧能,叫他連夜逃走。 慧能接受五世祖的衣缽後,立即逃往南方。走了兩個月,到達大瘐嶺。第二天,有數百個僧人跟蹤追來,要奪取衣缽。其中有個叫慧明的和尚,率先追上慧能。慧能將衣缽扔在一塊大磐石上,說:“這件衣服僅是個信物,怎麼可以憑力氣來爭奪呢?”慧明拾起衣缽,遞給慧能說:“我為佛法而來,不是為衣缽而來的!望行者為我等說法。”(“遠來求法,不要其衣”) 後來眾人跟隨慧能來到嶺南的南華寺,建立了禪宗的南宗--曹溪宗,尊慧能為六世祖。 柳宗元曾在《賜諡大鑒禪師碑》裡說:“凡言禪,皆本曹溪。”可見慧能創立的曹溪宗的地位。 看到此處,列位看官如果也有意測試一下自己的悟性如何,那就來吧: 3, 13, 1113, 3113, 132113, 1113122113, x, y, z, ... ... x = ? y = ? z = ? 如果您成功猜出這三個數字,恭喜您,您的悟性不低。 那就再加一問:此數列是收斂,還是發散?請證明你的結論。
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