“色即是空”是谁翻译的？

雨斤

前文侃了《心经》里的这句话。 旧文：一个人的悟性有大小

众所周知，《般若波罗蜜多心经》（梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdaya sūtra）是大乘佛教最著名的经典。它的原文，自然是梵文所写。

那么，汉语里“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”这句话，是谁翻译的呢？

目前，学界比较一致的看法是，《心经》的第一个中文版本的译者，是前秦高僧鸠摩罗什。

有关鸠摩罗什众多的传奇故事，洒家就不在此赘述了。看官若是感兴趣，可去网上搜搜看。

洒家知道鸠摩罗什，是因为洒家的老家附近有个村子名叫罗什堡，其村民皆姓罗（盖因鸠摩罗什曾两次被迫还俗，开戒婚娶，故而留有后代）。而紧邻这个村子的北面，就是著名的草堂寺。

（洒家小时候，邻近的农民都争相购买草堂寺孵化出来的小鸡娃，据说易养，成活率高。）

草堂寺是后秦皇帝姚兴专门为鸠摩罗什所建。当时，姚兴专门为鸠摩罗什建造了一座逍遥园。草堂寺就位于逍遥园内。

前秦建元十八年（公元383年），前秦皇帝苻坚，派遣大将吕光讨伐龟兹及乌耆诸国，兼迎鸠摩罗什入中土。直到公元401年12月20日，鸠摩罗什才抵达长安。此时前秦已被后秦取代。后秦皇帝姚兴万分喜悦，以国师之礼欢迎鸠摩罗什。由于后秦的王室、王公显贵皆信奉佛法，当时长安上下名僧云集，法席颇盛。次年，姚兴恭请罗什住进逍遥园的草堂寺中翻译佛经。

后秦弘始十一年（公元413年），鸠摩罗什在译出三百多卷佛经后，心知世寿已尽。他在圆寂前，当着众人的面〝发诚实誓〞：“如果我翻译的佛经没有妄断、错译，敬请佛祖赐我焚身之后，舌不焦烂。”

鸠摩罗什在草堂寺圆寂后，于位于陕西户县的逍遥园内火化。当熊熊大火烧尽他的骨肉时，他的舌头在大火灭尽后，依然完好无损。众僧谨遵他的叮嘱，将他的舌舍利运往甘肃凉州鸠摩罗什寺（今甘肃武威）供奉。时至今日，这颗世界上唯一的舌舍利，依然保存在罗什寺中。

在今天的我们看来，鸠摩罗什选择用“色”字代表有形，用“空”字代表无形，十分的妥帖恰当。要知道，梵文佛经里的许多词语，在当时汉语里根本就没有对应的词语。而汉语里，第一波大量的引入外来词汇，比如，涅槃，就是源自鸠摩罗什在草堂寺翻译佛经时的发明创造。他比唐玄奘在大雁塔翻译佛经早了近三百年呢。

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