近觀網友談論京戲《汾河灣》，《武家坡》等，其中涉及兩個姓薛的：薛仁貴和薛平貴。此二人均為唐代人，一般人常常將二者混為一談。其實，薛仁貴是唐初絳州大將，真有其人。而薛平貴則為後人杜撰的人物，且虛構其為唐末人，因為歷史上沒有薛平貴的記載，只有關於他的民間傳說和戲曲。而薛仁貴在《舊唐書》《新唐書》中均有記載，說他是山西絳州龍門人。唐太宗李世民征伐遼東時，薛仁貴應募投軍並在與遼軍的戰鬥中驍勇善戰，立下戰功，爵位甚高。所以，在民間薛仁貴征東(高句麗)的故事幾乎家喻戶曉。

雖然薛平貴的故事不見於元曲，然而可能在元代以前就存在，且只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔《五典坡》借來的，其事既不載於正史而偏偏附會到唐代，且提到西涼，所以薛平貴的故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。

另一種說法認為薛平貴即是五代十國時後晉的石敬瑭。清代人崇彝的《道咸以來朝野雜記》裡說，石敬瑭為後唐李氏婿，又為契丹所立，國號晉，即戲中“由西涼歸來即皇帝位”；其岳父丞相王允，實指長樂老馮道，故薛平貴實乃石敬瑭之化名。但經考證，石敬瑭實為後唐明宗李嗣源之婿，而這裡既稱他是李氏婿，不知為何又拉到馮道身上。所以，其事雖略有相符，卻有穿鑿附會之嫌。

五代十國是中國歷史上最高產的年代。高產什麼？ 皇帝！您想想，從唐亡（公元907年）到宋立（公元960年），區區五十三年，光傳統意義上的中原腹地，就換了五個朝代：後梁、後唐、後晉、後漢與後周。還不算周邊偏遠地區的少數民族政權。稍微像樣一些的，少說也有十個之多，號稱十國。這些大大小小的“王朝”，基本上都是父親篡權得逞，然後傳給自己那不肖的兒子，僅一兩代的短命王朝。所以，每個“皇帝”平均也就只干三五年的光景。哎，要不說咱們中國人好起鬨，愛扎堆兒，“山裡的猴，歘球都歘球”。依我看，中國眼目前兒，還真不能沒有共產黨。否則，還不得出亂子，又要高產皇帝啦。

後周柴榮的龍椅，後來被自己的都點檢（五代時的禁軍最高統帥官，相當於現在的北京衛戍區司令）趙匡胤搶了去，改國號為宋，史稱北宋是也。這是公元960年的事兒。趙匡胤後來“燭影搖晃一命亡”，又被弟弟趙光義取而代之。公元979年，趙光義派潘美圍攻北漢都城太原，擊退遼國援兵，劉繼元投降，十國的最後一個政權北漢滅亡。至此十國時期才宣告結束。

如果說，民間廣為流傳的王寶釧和武家坡（秦腔叫五典坡）的故事裡的薛平貴真是石敬瑭的話，那這個“薛平貴”還真是個遺臭萬年的主兒。為什麼呢？因為石敬瑭為了借契丹遼太宗耶律德光之助建立後晉，雖然他比耶律德光年長十歲，卻稱耶律德光為父，自稱兒皇帝。真是寡廉鮮恥，令人作嘔。後來，又在後晉的天福三年（938年），把燕雲十六州割讓給契丹，使得遼國的疆域擴展到長城沿線。失去燕雲十六州的戰略緩衝，導致中原赤裸裸地暴露在北方少數民族的鐵蹄下。

史學家一致認為，北宋和南宋的最終滅亡，很大程度上是由於石敬瑭把燕雲十六州割讓給契丹。有人甚至認為，如果沒有蒙古人鐵騎的蹂躪踐踏，基於南宋當時的科學技術的發達程度，人類工業文明的發祥地說不定不是在不列顛，而是在中華大地。四百年後，直到朱元璋把元順帝趕到北方大漠，建立大明，才算收回了燕雲十六州。從這個意義上講，石敬瑭真可謂中華民族的千古罪人。當然，他本就不是漢人，是沙陀人。但，沙陀人應該也算在中華民族以內吧。

歷史一瞬間就煙消雲散。我們現今唯一還能看得到的那時候的東西，也就剩下天上的月亮了。當然，太陽也是那時的，可你裸眼敢看它嗎？對我來說，還有一樣當時的東西，可以觸摸得到：石敬瑭當年鑄造的錢幣“天福元寶”。

我一共收藏有三枚天福元寶。五代十國的錢幣，全都是仿照唐錢“開元通寶”的形制而鑄的。文字也是仿照歐陽詢所寫的八分書字體。只是，由於連年戰亂，銅材和工匠奇缺，所鑄錢幣和唐錢的精美程度沒法比，大都粗製濫造，文字模糊不清。而且，由於是短命王朝的鑄幣，流通的地域小，流通的時間短，存世極少。故而，市場價格也很不菲的。

玩錢明志，勿忘國恥！

（我每次把玩此錢時，都往地上吐一口唾沫，心裡暗罵一聲“狗日的石敬瑭“！）