侃幾句松下問童子

雨斤

尋隱者不遇

唐 賈島

松下問童子，言師採藥去。

只在此山中，雲深不知處。

小時候，讀這首唐詩，覺得它一點兒也不美，居然還混進了經過人們千挑萬選的《唐詩三百首》。

後來，隨着年齡的增長，越來越覺得這首詩的意境真是妙不可言：它冷絲絲的透出一股雲霧繚繞的仙氣！

再後來，仔細玩味才發現，這首詩里還隱藏有很多不為人留意的暗筆：作者這裡以松柏寓意“隱者”傲雪的風骨，以白雲寓意“隱者”高潔的品德，以大山深處寓意“隱者”的學問博大和深奧。在這麼一個令人仰慕的長者面前，作者自己簡直就像這個幼小的童子一樣的渺小，甚至還不如這個童子。因為童子還見過這位老者，能和他日日相伴，知道他的去處。自己連敬仰之人的容顏也難謀一面，更不要說聆聽他諄諄的教誨了！

那麼，這個高潔品德的“隱者”是誰呢？有人認為，是賈島的山友－長孫霞。究竟是不是，已不可考了。

讀懂了作者的這些暗語以後，現在你就不難想象，詩人當時面對童子的答問時，那一臉的渴求,失望和迷茫的表情了！

賈島（779～843），范陽（今河北涿縣）人。年少時曾出家為僧。還俗後，又屢試不第。他的詩，以五律見長。尤其注意詞句錘鍊，刻苦求工。在當時，與那個“慈母手中線”的孟郊齊名。

賈島還是中唐時期著名的“苦吟派”詩人的典範代表。苦吟派詩人的得名，主要是因為他們的詩，追求遣詞造句的精美工整，題材又多為寒苦之音。其開創人就是老杜。

提起賈島，你大概還不知道，漢語裡的那個“推敲”二字，就是源於賈島下面的這首五律：

題李凝幽居

唐 賈島

　　閒居少鄰並，草徑入荒園。 　　

　　鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 　　

　　過橋分野色，移石動雲根。 　　

暫去還來此， 幽期不負言。

            註：鳥宿池邊樹，一作“鳥繞池邊樹”。

傳說賈島騎在驢背上，苦思“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，反覆斟酌到底是用“推”字好，還是用“敲”字好。以至於誤入了京兆尹韓愈的儀仗隊伍。

當時賈島初次參加科舉考試，來到京城長安。一天，他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”又想用“敲”字來替換“推”字，反複思考，難以定奪，便在驢背上吟誦，伸出手來比划著“推”和“敲”的動作。街上看到他的人感到很驚訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到韓愈儀仗隊的第三節，還在不停地做“推敲”的手勢。於是一下子就被韓愈的左右侍從推搡到京兆尹的麵前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要迴避。

韓愈停下車馬，思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門沒有門閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。”兩人於是並排騎著驢馬回家，一同談論作詩的方法，互相捨不得離開，共處了好幾天。韓愈因此跟賈島成了“忘年交”的詩友。

當然，也有人認為，賈島這是裝瘋賣傻，故意賣萌，以期能和韓愈相識相遇。我看倒也不無道理。說明賈島這個人，不光會寫詩，還很會做人！另一方面，也說明唐朝的官員還沒有脫離群眾到現在的程度。不信，你讓現如今的一個外地考生，去闖一下北京市代市長的車隊試試！

其實，洒家本人於寫詩，就是個二球半吊子。但洒家的愚見認為：還是“鳥繞池邊樹，僧推月下門”更好些。您可別拍磚啊。

我的原因如下：鳥繞池邊樹，在夜色之下才看得見。鳥宿，你怎麼看得見呢？韓愈說，敲比推有禮貌。可人家進的是自己的“幽居”，也就是俗話所說的禪房。進自己的屋子還用得着敲門麼？

再者，從詩句的語音角度來講，繞和推，比宿和敲，放在此處也更流暢，更朗朗上口些。

今天的人們，知道唐朝有個叫賈島的詩人，主要就是由於他的這首《尋隱者不遇》。

由此可見，要想千古留名，並不一定要寫很多的好詩。一首就夠！