侃几句松下问童子

雨斤

寻隐者不遇

唐 賈島

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

小时候，读这首唐诗，觉得它一点儿也不美，居然还混进了经过人们千挑万选的《唐诗三百首》。

后来，随着年龄的增长，越来越觉得这首诗的意境真是妙不可言：它冷丝丝的透出一股云雾缭绕的仙气！

再后来，仔细玩味才发现，这首诗里还隐藏有很多不为人留意的暗笔：作者这里以松柏寓意“隐者”傲雪的风骨，以白云寓意“隐者”高洁的品德，以大山深处寓意“隐者”的学问博大和深奥。在这么一个令人仰慕的长者面前，作者自己简直就像这个幼小的童子一样的渺小，甚至还不如这个童子。因为童子还见过这位老者，能和他日日相伴，知道他的去处。自己连敬仰之人的容颜也难谋一面，更不要说聆听他谆谆的教诲了！

那么，这个高洁品德的“隐者”是谁呢？有人认为，是贾岛的山友－长孙霞。究竟是不是，已不可考了。

读懂了作者的这些暗语以后，现在你就不难想象，诗人当时面对童子的答问时，那一脸的渴求,失望和迷茫的表情了！

贾岛（779～843），范阳（今河北涿县）人。年少时曾出家为僧。还俗后，又屡试不第。他的诗，以五律见长。尤其注意词句锤炼，刻苦求工。在当时，与那个“慈母手中线”的孟郊齐名。

贾岛还是中唐时期著名的“苦吟派”诗人的典范代表。苦吟派诗人的得名，主要是因为他们的诗，追求遣词造句的精美工整，题材又多为寒苦之音。其开创人就是老杜。

提起贾岛，你大概还不知道，汉语里的那个“推敲”二字，就是源于贾岛下面的这首五律：

題李凝幽居

唐 賈島

　　閒居少鄰並，草徑入荒園。 　　

　　鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 　　

　　過橋分野色，移石動雲根。 　　

暫去還來此， 幽期不負言。

            注：鸟宿池边树，一作“鸟绕池边树”。

传说贾岛骑在驴背上，苦思“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，反复斟酌到底是用“推”字好，还是用“敲”字好。以至于误入了京兆尹韩愈的仪仗队伍。

当时賈島初次參加科舉考試，来到京城长安。一天，他在驴背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”又想用“敲”字來替換“推”字，反複思考，难以定夺，便在驢背上吟誦，伸出手來比划著“推”和“敲”的動作。街上看到他的人感到很驚訝。當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到韓愈儀仗隊的第三節，還在不停地做“推敲”的手勢。於是一下子就被韓愈的左右侍從推搡到京兆尹的麵前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字没有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。

韓愈停下車馬，思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因為月夜訪友，即使友人家門没有门閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。”兩人於是並排騎著驢馬回家，一同談論作詩的方法，互相舍不得離開，共处了好幾天。韓愈因此跟賈島成了“忘年交”的诗友。

当然，也有人认为，贾岛这是装疯卖傻，故意卖萌，以期能和韩愈相识相遇。我看倒也不无道理。说明贾岛这个人，不光会写诗，还很会做人！另一方面，也说明唐朝的官员还没有脱离群众到现在的程度。不信，你让现如今的一个外地考生，去闯一下北京市代市长的车队试试！

其实，洒家本人于写诗，就是个二球半吊子。但洒家的愚见认为：还是“鸟绕池边树，僧推月下门”更好些。您可别拍砖啊。

我的原因如下：鸟绕池边树，在夜色之下才看得见。鸟宿，你怎么看得见呢？韩愈说，敲比推有礼貌。可人家进的是自己的“幽居”，也就是俗话所说的禅房。进自己的屋子还用得着敲门么？

再者，从诗句的语音角度来讲，绕和推，比宿和敲，放在此处也更流畅，更朗朗上口些。

今天的人们，知道唐朝有个叫贾岛的诗人，主要就是由于他的这首《寻隐者不遇》。

由此可见，要想千古留名，并不一定要写很多的好诗。一首就够！