誰是最會玩樂的人？ 雨斤 上篇提到，王勃一篇《滕王閣序》千古留名，一時間洛陽紙貴。 您可能要問：滕王閣里的那位滕王，是何許人也？王勃又為什麼在詩里說，“佩玉鳴鸞罷歌舞”呢？ 還有，中國古代四大名樓：黃鶴樓，鸛雀樓，岳陽樓，滕王閣，唯有這個“滕王閣”叫“閣”，為何不叫滕王樓呢？人們常說，亭台樓閣，這“樓”和“閣”，又有什麼區別嗎？ 本篇就來回答這些問題。 當然，寫文章，最怕下筆千言，離題萬里。 那麼，誰是最會玩樂的人？或者說，在唐朝初年時，誰是最會吃喝玩樂的人？ 答曰：李元嬰，也就是王勃筆下滕王閣里的那位滕王。 據《新唐書-卷七十九》載：“滕王元嬰，貞觀十三年始王，實封千戶。為金州刺史，驕縱失度。在太宗喪，集官屬燕飲歌舞，狎昵廝養；巡省部內，從民借狗求罝，所過為害；以丸彈人，觀其走避則樂；城門夜開，不復有節。高宗以書切責曰：“朕以王至親，不忍致於法，今署下上考，冀愧王心。”久之，遷洪州都督。官屬妻美者，紿為妃召，逼私之。嘗為典簽崔簡妻鄭嫚罵，以履抵元嬰面血流，乃免。元嬰慚，歷旬不視事。後坐法削戶及親事帳內之半，謫置滁州。起授壽州刺史，徙隆州，復不循法。隸事參軍事裴聿諫正其失，元嬰捽辱之。聿入計具奏，帝遷聿六品上階。帝嘗賜諸王彩五百，以元嬰及蔣王貪黷，但下書曰：“滕叔、蔣弟不須賜，給麻二車，助為錢緡。”二王大慚。武后時，進拜開府儀同三司、梁州都督。薨，贈司徒、冀州都督，陪葬獻陵。子十八人，長子修琦嗣，為長樂王，餘爵公。垂拱中，六人死詔獄。神龍初，更以少子修信子涉嗣，開元中，授左驍衛將軍。薨，子湛然嗣，從玄宗至蜀，擢左金吾將軍。” 
原來這個滕王，名叫李元嬰，唐高祖李淵第二十二子，唐太宗李世民之弟，其母為柳寶林。李元嬰因從小受宮廷教養，而“工書畫、妙音律，喜蝴蝶”，他畫的《滕王蛺蝶圖》成為傳世之作。其藝術的修養為日後建滕王閣打下了基礎。因驕縱失度，後遷蘇州刺史，次年又轉任洪州都督，來到南昌。他帶着一班僚屬及歌舞伎終日尋求飲宴歌舞，便選在臨江的丘岡之上建一座樓閣，既可攬山川之秀，又可極歌舞之樂。永徽四年（653）建成，被人稱為滕王閣。
太宗死後，高宗李治繼位，橫豎看不慣這位皇叔的行為，就找了個理由把他貶到了洪州，也就是今天的南昌。被貶，放在誰心裡都會鬱悶的，可是李元嬰卻不以為意，到洪州不久，就在贛江左岸建起一座高樓，即滕王閣，常在閣中與四方名士高談闊論，飲酒作賦。高宗聞知此事，勃然大怒，下旨拆除了滕王閣，並削去了滕王的食邑，從洪州再貶滁州。李元嬰到了四面皆山的滁州後，見景色優美，又是逸興橫飛，日日登山臨水，依然逍遙自在。不久，高宗又將他貶往隆州。李元嬰對此已習以為常，一到隆州，便擇一僻靜優美處，建了個滕王亭（這就是杜甫詩篇中的閬中滕王閣）。每日坐亭中四顧山水，操練丹青。當地蝴蝶眾多，日日繞亭翩然飛舞，李元嬰於是日夜揣摩，苦練畫蝶之法。數載之後，世人便有“滕王蛺蝶江都馬，一紙千金不當價”之譽，他也因此成為滕派蝶畫的鼻祖。 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。 閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 洒家小時候，讀王勃的這八句詩，明白其餘七句都是寫景，抒情。唯獨這第二句，“佩玉鳴鸞罷歌舞”，不好理解，不知它所言何物？後來，看了李元嬰的“英雄事跡”，才明白王勃此句，含有些許對滕王當年在閣子裡大擺宴席，日歌夜舞的嘲諷意味。 從建築學的角度講，樓和閣是有區別的：樓的第一層，就可入住，亦可實用。而閣的第一層，則必須空出來，也就是四面懸空，最多有個迴廊。 從禮制上講，在古代封建社會，閣只能是皇家建造，民間不可私造，不可僭越。就和後來的鵝黃色一樣，是皇家的專利。比如，李世民為供奉二十四功臣畫像而造的“凌煙閣”，李元嬰建的滕王閣，明朝的龍鳳閣，甚至連“內閣”一詞，也是因此得名。 京劇里，有一齣戲叫《打金磚》，唱詞裡就提到“凌煙閣”。貼上洒家唱的這段，給大家助興： 當年，武帝看譚富英與裘盛戎合演的《捉放曹-宿店》。陳宮有一段西皮流水唱腔：“休流淚來免悲傷，忠孝二字掛心旁，同心協力把業創，凌煙閣上美名揚。”看完戲後，武帝問譚、裘兩位知不知道“凌煙閣”的典故，兩人都答不上來。武帝告訴他們：“凌煙閣建於唐太宗時期，是紀念開國功臣的地方。問題是漢朝的陳宮怎麼唱出幾百年後才有的凌煙閣呢？” 兩人一時語塞。武帝建議他們只要修改唱詞的末一句，問題就解決了。此後，譚、裘兩人按毛武帝的意見進行了修改，把最後一句改為“匡扶漢室美名揚”。 可見，武帝的對中國歷史和古代史書，還是很有學問的。只可惜，他沒有留過洋，鮮有接觸西方的政治，歷史和文化精神，帝王思想太重，把中國的國體才搞成現如今的樣子！ 也可見，舊社會的京劇藝人，都是些窮苦出身，沒念過幾天書，文化程度不高。而且，當時拜師學藝，也都是由師傅口口相傳。所以，師錯徒也錯，以訛傳訛。 但，我就奇了怪了，最初編劇寫唱詞的人，應該是有文化的人吧。為什麼也能弄出這種張冠李戴的事來呢？可見，有些編劇對歷史也是一知半解，甚或只是道聽途說了幾個典故而已。 唉，也怪那時候沒有網。否則，隨便上網一搜，不就清楚了！ 哈哈，這個扯的，就有些沒邊了。打住。。。 |
